大安法师：我等众生在这里八苦交煎啊，

郭迎金

大安法师：我等众生在这里八苦交煎啊，五浊恶世的煎熬啊


那《无量寿经》在这里，它没有经过三乘的循循善诱，直接和盘托出啊！所 以你能相信净土法门，那这何等的根机啊，那一定是有大乘的种性的，那一定是 对于三界火宅有深刻的认知、有极强的出离心的，以及对自性本具的无量光寿的 性德有坚定信心的人，他才能够听到《无量寿经》，欢喜、信受、奉行。否则还是 入不进去的，他的怀疑点将会很多的：“《无量寿经》、阿弥陀佛，有不有阿弥陀佛 啊？拿给我看看；”即便相信，“为什么我要到极乐世界去啊？这个世界不是蛮好 的。”对于自己的这种烦恼，这种由我们的烦恼的毒火所生起的这个深层的状况不了解，这种颠倒、迷惑啊，是程度越来越深的。



那这个在一代时教当中，这个《法华经》它也是表达佛的恩德的一部经典， 所以古人说不读《法华经》你不知道佛的恩德，不读《华严经》不知道佛的富贵。释迦牟尼佛就是惊入三界火灾的大长者，就是我等众生的大慈悲父啊。我等众生在这里八苦交煎啊，五浊恶世的煎熬啊。如果没有释迦牟尼佛过来做我们的依怙， 我们真的是无依无靠、无救无归，全体地沦陷、完全地被焚烧啊。所以释迦牟尼佛在五时说法当中观机逗教，只要能够信解净土法门赶紧宣说。



因为念佛往生西方极乐世界的这一个法，直接就是出离三界火宅，到达安乐处得 一乘佛果的法，是最能把一大事因缘——欲令众生开示悟入佛之知见的这种佛的 本怀——完全彰显的一个法门，所以为什么十方诸佛都会赞叹阿弥陀佛极乐世界？它是称佛本怀的。



佛的本怀是以同体大慈悲心，让众生离生死苦、得大涅槃乐的， 这是一切三世诸佛的本怀啊！这也是佛对一切众生最大的恩德啊！没有比这个恩 德更大的。我们说尊重生命，不是说要爱惜这个业报身，真正的生命是慧命，要救这个慧命，精神层面的。