【佛学常识】：既然心外无佛，佛外无心，为什么还有诸佛和往生？

郭迎金

【佛学常识】：既然心外无佛，佛外无心，为什么还有诸佛和往生？


请问法师：
　　既然心外无佛，佛外无心，怎么还有十方诸佛？还有往生的说法呢？

大安法师：
　　学佛法一定要知道理和事。从理上说心外无佛，佛外无心，心就是佛，这是正确的。然而从事相上来说，微尘数的佛刹有微尘数的诸佛。正因为凡夫众生还有业障，还有生灭心，还有来去之相，所以才建立往生净土一法。

　　如果你当下能契入到“是心即佛，非心非佛”的境界，当然往生一说也就没有必要了。所以往生是由凡夫众生的根机建立的，由凡夫生灭心的往生之相，到西方净土契入到无相、无生。

　　所以我们不能执理废事，执著这个理就废去这个事相。但也不能执事迷理，这两者是两个极端，有偏颇，都要放下，要理事圆融。