蕅益大师：离教观心者暗，迷心逐教者浮

郭迎金

蕅益大师：离教观心者暗，迷心逐教者浮
《灵峰宗论》


示庸菴



教、观譬膏火，终始相需。故离教观心者暗，迷心逐教者浮。浮则茫无归著，暗则愈趋愈讹。此末世禅、教，所以名盛而实衰也。



须知一切了义大乘，诸祖公案，皆我现前一念注脚。说来说去，总不离我一心。我今此心，全真成妄，全妄即真。若不能当下反观，则灵知灵觉之性，恒被一切法所区局。纵慧成四辩，定入四空，依旧迷己为物，认物为己。



若能直观现前一念，的确不在内、外、中间诸处，无体无相，无影无踪。但有一法当情，皆心所现，终非能现。此能现者，虽云量同虚空，亦无虚空形相可得。若有虚空情量，又是惟心所现之相分矣。一切时放教历历明明、空空荡荡，亦不认历历明明、空空荡荡者为心。以心体离过绝非，不可思议故。了知一切惟心，心非一切，忽然契入本体，一切语言公案，无不同条共贯矣。