佛法非常重感情，没有感情的人不能作佛

郭迎金

佛法非常重感情，没有感情的人不能作佛




回归自性，苦就没有了，六道的苦没有了，十法界的苦没有了，五十二个阶级修行的苦也没有了。真的，大道至简，不难！难在什么？不肯真干。
所以老实听话真干的人，决定能做得到。不老实、不听话、不真干，这个不行，在这一生当中跟佛结个缘，来生后世遇到了再说。
如果是个真干的人，这一生把握这个机会，我这一生决定要往生，那要把往生的障碍放下。什么东西障碍我？
头一个情执，父子之情、夫妻之情、儿女之情、兄弟之情，情太深可麻烦了。要真正觉悟，这是假的，这不是真的。
我对于这些亲爱的人，我并不是不爱他，是真爱他。真爱他怎么办？现在放下，我到极乐世界去作佛，作了佛我再来帮助你，度你们。这是真爱，这是不舍。
佛法非常重感情，当年方东美老师告诉我，没有感情的人不能学哲学，没有感情的人不能作佛，你看佛要大慈大悲，要平等度一切众生，你不喜欢他怎么行？
所以谁最有情？佛最有情。佛有情是什么？他不迷。我们有情，被情迷了。迷就错了，不迷就对了，不迷叫真情。为什么？
真心用情。现在世间是妄心用情，全用错了，全造罪业。真心用情，智慧，真心是智慧，不一样，那是救度众生。
文章出自上净下空老法师《净土大经科注》第四回第199集，

我们学佛的道路上，不能离开这三个人
释迦牟尼佛为我们做最好的榜样，我们向老人家学习，特别要学习他的生活习惯，才真能成就。
我们今天学佛的道路上，三个人不能离开，一个是佛陀，阿弥陀佛不能离开，常常想着放在心上。
第二个，老师不能离开，老师不在也念念不忘；第三个，护法不能离开，没有人护持，我们什么事情都不能办。
护法是什么？照顾我们的日常生活，让我们没有牵挂、没有忧虑，安心办道才能成功，我们把功德回向给他。
我这个小房间里面就是供的三个老师，供的有阿弥陀佛，供的有护法，这于我们有恩，念念不忘。
护法不简单，护法要认识人，这个人可能成就，就全心全力帮助他，不能成就就不必了，绝对不是盲目的。
我们往生到极乐世界，阿弥陀佛是我们的老师，又是我们的护法，真难得，一直护持我们到成佛，功德圆满。
我们读这个经，在一起学习，目的增长我们的信心，激发我们坚固的愿心。我们得真干，向释迦牟尼佛学习就是真干。
释迦牟尼佛全部的财产在身上，三衣一钵，除此之外什么都没有。我们今天活在这个世间，要常作如是观。
所有的不放在心上，等于没有，不为这个事情操心，不挂念这些东西，一心挂念极乐世界，一个念头想往生极乐世界，这就对了。
报佛的恩就是宣扬净土，让别人认识净土、信净土、发愿求生净土，真正报佛恩。
文章出自上净下空老法师《净土大经科注》第四回第199集

认认真真修个三、五年，你的福德一定会转，转到你事事如意！
钞【身藉土居，故名所依。随所作业，依有胜劣，故名为报。】
　「土」这个意思容易明了，「报」就不容易明了。西方极乐世界，我们拿俗话来说，它的物产那样的丰富，像「七宝」在我们这个世界是希有的金属，这个矿物我们看作珍宝，一点点就不得了，价值就很高了。西方极乐世界七宝太多了，遍地都是，就像我们这个世界上石头、泥土一样，太多了。我们今天黄金视为宝物，人家黄金是铺马路;我们今天看到金刚钻、翡翠、珍珠、玛瑙，认为这是很珍贵的东西，人家是建筑材料，盖房子用的。咱们满身戴著这些东西，到西方极乐世界人家一看，会笑话你!这是福报不一样。
不要说娑婆与极乐这两土众生福报不相同，我们这个世界的人福报都不一样。非洲，我们在电视上看到，多少人饿死，你看那个相，皮包骨，我们这里丰衣足食，同在一个地球上，福报不相同!为什么会有这个现象?前生修的福不一样。你前生修福，这一生一定生在有福的报土里;没有福报，那你就生到没福报那个地方去，一定要晓得这个道理，明了这个事实真相。所以同是一家人，每个人修的福不一样，纵然来生还出不了六道轮回，即使同样得到人身，他也不会住在一个地方，他福报不相同。再看看古今，古今福报不一样，说老实话，古人的福报超过我们现在人。我们看历史，看古代这些帝王对於功臣赏赐，这一赏黄金几十镒，一镒是二十四两，你从历史上观看，就晓得那个时候金银珠宝多;现在看不到了，众生福薄，这些宝物逐渐少了，没有了。
佛经上说，转轮王出世，众生福报大了，这些七宝从地上出现，涌现了。确实是境随心转，随著你福德因缘来转。现在科学家明白这个事相，为什么没有了?这是讲化学的结构，它变化了，消失了。人有福报的时候，它又起变化，它又结晶结成了。境随心转是真的，千真万确的事实。「依报随著正报转」，这是真的，千真万确!心随境转，这是假的，这是偶尔暂时的现象，这不是真象，那个愈转愈糟糕!那是没福。真正有福报，确确实实是环境随著我们正报来转变。
所以这「报」我们要晓得，知道这个果报，我们就会修因。我们要好的果报，一定要修好因，要存好心、要做好事、要做好人，要积善修德，我们的果报就殊胜，无论正报、依报统统都殊胜。所以果报是自己修的，自己去受用，自作自受，不能怨天尤人，不能怪老天不公平，不能怪佛菩萨不保佑;你要是怨天尤人，怪佛菩萨不保佑，你是罪上加罪，这是大错特错!我们自己环境不好，修德修善，认真的修个三、五年，你的环境一定就转，转到你事事如意，事事称心，它会转的。像《了凡四训》，袁了凡就是个例子，他最初半信半疑，所以发心做三千桩善事，十年才做完，他真的就转了。以后再发心做善事很容易，他又发了个心做一万条善事，没几天就圆满了。你去看看《了凡四训》里面记载的。
所以愈有福，再修福就愈来愈容易。我们这些年也是如此，最初印经，我们发心印一千部好难!很不容易凑一点钱印一千部。现在我们印经说印一万部，钱马上就来了，没有几天就成就了。所以说愈来愈容易，这是感应，这个是不可思议。我们过去在书本上看到古人的感应，现在我们自己做这么多年了，我们自己亲身体验到了，一点都不错。
阿弥陀经疏钞演义 (第一二一集) 1984
台。湾。景美华藏图书馆 档名：01-003-0121