莲池大师： 大师端坐念佛，高声说道：“佛来了（《往生集》）

郭迎金

莲池大师： 大师端坐念佛，高声说道：“佛来了（《往生集》）


圆净常法师

　　 宋省常。钱塘人。七岁出家。淳化中住南昭庆。慕庐山之风。乃刺血书华严经净行品。易莲社以净行。士大夫预会者。称净行弟子。而王文正公且为之首。一时公卿伯牧百二十人。比丘千人焉。翰林苏易简。作净行品序。至谓予当布发以承其足。剜身以请其法。犹尚不辞。况陋文浅学而有惜哉。天禧四年正月十二日端坐念佛。有顷厉声唱云佛来也。泊然而化。
  赞曰。始远公。次善导。既而南岳五会。永明台岩。终于法师。号莲社七祖。劝化之盛。盖耀古弥今矣。虽然核其自修。则罔不精勤刻励。如所以示人者。今沙门知劝人。而不知劝己。欲窃附于前辈。不几狂乎？



【译白】宋代省常大师，钱塘人，七岁出家。淳化年间，住南昭庆寺，因仰慕庐山慧远大师道风，刺血书写《华严经净行品》，回向西方。结净行社，凡入社的士大夫，都自称净行弟子，而当朝宰相文正公王旦为首席。一时达官贵人入社的共有一百二十人，比丘千人。翰林苏易简作《净行品》序，其中说：“我纵使用头发铺地以承佛足，剜身肉以请其法，都在所不辞，何况浅文陋学，有何所惜？”天禧四年正月十二日，师端坐念佛，一会儿，高声说道：“佛来了。”安然而化。
赞说：开始于慧远大师，接着是善导大师。既而是承远大师、法照大师、少康大师、永明延寿大师，到省常大师，称作莲宗七代祖师。劝化念佛之风十分兴盛，照耀古今。以大师事迹来规范自修行，就没有不精进勤奋努力修行的。像这样来劝导他人。但现在的出家人只知道劝人，却不知道劝自己。想私下里攀附前辈。不是很疯狂吗？