观世音胜妙罗网

 找回密码
 立即注册
查看: 2764|回复: 0

佛法三兄弟:心、新、欣

[复制链接]
  • TA的每日心情
    开心
    2024-7-11 15:57
  • 签到天数: 1536 天

    连续签到: 1 天

    [LV.Master]胜妙罗施食村居委会理事

    2万

    主题

    2万

    帖子

    1777 小时

    在线时间

    版主

    Rank: 7Rank: 7Rank: 7

    积分
    93515
    发表于 2021-5-23 07:33:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

    您好,胜妙罗网即日起仅供注册用户访问,马上注册,结交更多好友,享用更多功能。

    您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

    x
    佛法三兄弟:心、新、欣

    比丘尼近宏法师 讲于万佛圣城大殿
    2013年9月14日星期六晚

    宣公上人、各位法师、各位善知识:阿弥陀佛!这里是近宏,今天上台练习讲法。今天,我刚好看到了下个礼拜的主题叫“佛法兄弟”,所以我套用这个,我的主题是“佛法三兄弟”。但是这个三兄弟是中文字的三个字,这三个字是同音,但是不同字,又不同义。

    第一个字是心,也就是我们讲的慈心、悲心、恒心、信心、专心的“心”。第二个是新旧的“新”。第三个是欢欣、欣喜的“欣”。首先讲到心呢,我们晚课的时候就念到,“应观法界性,一切唯心造”;所以这个心,在我们所有人,不管是学佛也好,没有学佛也好,学什么宗教也好,你读书也好,第一要有这个心,你才能够成就你想要的。

    在佛的法里面,哪一个心是最重要的?就是慈悲心。为什么说慈悲心那么重要?首先,在中文字上来看,所谓慈,就是滋养我们的善心;悲呢,是把我们不好的、恶的心去掉。所以慈悲心在佛法里面这么重要。

    好像有人说,慈悲心是什么,就好像是一个国家的国王。慈,首先滋养我们的善心,滋养我们的善心──怎么讲呢?好像孔老夫子讲的一句话,说:“君子不重则不威,学则不固。”怎么说呢?因为如果一个人能够看重自己的善心,能够想要把我们这个不好的心去掉,往好的方面做的话,那自然而然,我们的威仪,我们的外相就给人一个很恭敬的心。

    为什么说慈悲心就是佛法里面讲,好像是一个国王,他有这么重要的位置呢?我先讲一个真实的、小小的故事,让大家明白慈悲心在佛法里面,就是一个万能的如意宝。

    有一个居士,学习佛法没有几年,他非常用心地思考佛陀的教导。有一天,开车在路上,另外的一边过了一辆卡车。他过马路的时候,那个卡车就很快地从另外一边转弯过来,就撞上去了。

    这个卡车就撞上了他,停下来,马上破口大骂,骂这个佛教徒──这个开车的人:“你怎么这么可恶,竟然害我撞到你,这是你的过错。”这个卡车司机把所有的过错都推到那个佛教徒身上,一直骂这个佛教徒,一直到警察来了;看到警察,这个卡车司机,撞人了,恶人先告状,就跟警察说:“是他害我的!是他害我的!他挡住我的视线害我的,不是我的过错。”

    这个佛教徒的开车人想:“我学佛诶,学佛就是要学佛的慈悲和忍辱,他怎么说我不对,我都不要回嘴好了。”当这个警察记录的时候,突然间天空乌云来了,扑拉扑拉地下起大雨。这个卡车司机,一直在车外。突然间下起大雨来,他想:哎呀!糟糕,我没有带伞,一定全身都湿了。想不到这时候,他突然觉得:嗯!为什么没有湿湿的?抬头一看,怎么有把伞在我的头上呢?他就看到这个佛教徒的开车人,拿着一把伞,撑在他的头上。这个佛教徒,自己却被雨淋了。

    这个卡车司机突然间就感到很惭愧,我怎么对这种人起了这么不好的心?于是他就跟佛教徒的司机说:“对不起!”跟警察说:“是我的过错。”因为这个佛教徒的一念心,把佛法运用到他日常生活所碰到的事件,消除了这件事情,而且非常的祥和圆满。

    所以大家看看,慈悲心是不是像一个国王一样这么好用哇?为什么我会讲到,这三个字有很大的关系?每一个人都希望自己有一个圆满快乐的生活,能够自在地、好好地过日子。怎样自在好好地过日子?当然就是把我们恶的习气去掉。

    就好像一个有严重胃病的人,他必须要听从医生的建议。当他不知道胃到底是发生什么事的时候呢,有时候医生就会建议他照胃镜。照胃镜是一件很痛苦的事情;我们要改我们的恶习气,也跟照胃镜一样,是非常痛苦的一件事情。

    每一个人,常常都会被自己不好的习气蒙蔽了,常常都是先去看看别人的。在我这么多年来的过程中,是犯了很大的毛病。所以有一段时间,我的身体搞得很不好,也就是因为我没有把好的法真正用来看看我自己的心性。

    为什么会这样子?可以说,我没有学到孔老夫子所教的“君子不重则不威”,就是我没有好好看重我自己。从我自己做起,我才能够去利益他人。好像在厨房,有时候人手不足的时候,或者有时新来的人动作很慢,厨房就有一两个法师:“快点!快点!时间来不及了,要赶上人家吃饭!”那时候我们都被弄得很紧张。为什么呢?因为我们没有真正安住我们的心在佛法上。所以,经过很长的时间,尤其最近我开始在回想《楞严经》里的阿难尊者跟佛陀之间的,有关于七处征心,这中间的对话,令我有很大的体悟。

    我们心念呢,常常是讲,佛法是很好的,只要我好好去做、去相信,就会得到一个好的。但是我们没有去真正地修习,常常去思考。由思考中,能够对照日常生活中,真正踏踏实实地去做的话,这样才能真正得到佛法的好处。

    我们昨天听到有人说:“唉!他拜佛拜得很有感应哦!上人在他梦中怎么样示现、佛菩萨怎么样教导他。”我们就很羡慕。但是你有没有去想想,佛陀教导我们、上人教导我们的,真正的目标在哪里?用意在哪里?我们却没有好好地思考。

    就好像有一对很穷很穷的父子,穷到跟人家乞食。很不容易,这对父子就得到了两只鸡。这个爸爸就突然有一个空想:“哎呀!我有两只鸡。”他就跟儿子说:“我希望母鸡能够生蛋,孵出小鸡。这个小鸡再养鸡,然后我就可以去买一对驴子;一只公的,一只母的,生个小驴子,那该多好!”

    这个儿子就说:“啊!爸爸,太好了!那我可以骑这只小驴子。”爸爸听到:“啊?你怎么可以骑小驴子?这小驴子这么小,骨头那么弱;你骑上去不就折断了骨头吗?”所以这个爸爸只是空想,就“啪”打了儿子一个巴掌。所以,这个不是事实上的,光因为想一件事情,而造成这个儿子很无辜地,就被打了一个巴掌。

    第二个兄弟,佛法的兄弟,就是把不好的去掉,就好像什么呢?我们来到这个世界上,带着很污浊的习气来,好像一个房子破旧了,我们把它翻新,重新把五戒──戒律上的基础搭好,建筑的第一层。再第二层、第三层,这个房子盖好以后,就像一个新的房子。那我们把不好的习气换成新的,层层把小的恶改成善;这样子,像一个翻新的房子。我们看到一个新房子的时候,是不是心里很欢喜呀?

    所以就是最后一个字,欣喜的欣。但是,可不是欣喜若狂的欣;因为你狂过头就有点crazy,那时候对我们就有点不好。所以要真正地安住在法喜中。我祝各位能够真正安住,法喜充满。阿弥陀佛!

    【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元
    千事错万事错,信愿念佛往生净土的大事不能错
    南无阿弥陀佛
    回复

    使用道具 举报

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

    本版积分规则

    Archiver|手机版|观世音胜妙罗网 ( 苏ICP备05046363号 )

    GMT+8, 2024-11-29 00:37 , Processed in 0.140625 second(s), 24 queries .

    Powered by Discuz! X3.4

    © 2001-2017 Comsenz Inc.

    快速回复 返回顶部 返回列表