莲池大师：金色光明，照数百里（《往生集》）

郭迎金

莲池大师：金色光明，照数百里（《往生集》）


善导和尚

　　 唐善导。贞观中。见西河绰禅师九品道场。喜曰。此真入佛之津要。修余行业。迂僻难成。惟此法门。速超生死。于是勤笃精苦。昼夜礼诵。激发四众。每入室互跪。念佛非力竭不休。出则为人演说净土。三十余年不暂睡眠。好食送厨。粗恶自奉。凡有嚫施。用写弥陀经十万卷。净土变相三百壁。修营废坠。燃灯续明。三衣瓶钵。不使人持。行不共众。恐谈世事。从其化者甚众。有诵弥陀经十万至五十万遍者。有念佛日课万声至十万声者。得念佛三昧。往生净土者。莫能纪述。或问。念佛生净土耶。师曰。如汝所念。遂汝所愿。乃自念一声。有一光明从其口出。十至于百。光亦如之。其劝世偈曰。渐渐鸡皮鹤发。看看行步龙钟。假饶金玉满堂。岂免衰残病苦。任汝千般快乐。无常终是到来。惟有径路修行。但念阿弥陀佛。忽谓人曰。此身可厌。吾将西归。乃登柳树。向西祝曰。愿佛接我。菩萨助我。令我不失正念往生净土。言已投身而逝。高宗皇帝知其事。赐寺额曰光明云

赞曰。善导和尚。世传弥陀化身。观其自行之精严。利生之广博。万代而下。犹能感发人之信心。脱非弥陀必观音普贤之俦也。猗欤大哉。


　　
译：
唐朝善导，贞观年间（627-649年），见西河道绰禅师的九品道场，欢喜道：“这真是成佛的津要！修行其它法门，迂回偏远难以成就。惟此法门能速超生死。”于是勤笃精苦，昼夜礼诵，激发四众弟子念佛。每次入室则胡跪，念佛不到力竭不停止，出门则为人演说净土。三十多年极少睡眠。上好饮食送到厨房（供养众人），粗糙下劣的留给自己。所得布施都用来写《弥陀经》，达十万卷，净土变相图三百多幅。并且修建寺庙，燃灯续明。自己的三衣瓶钵，不让人持。不与众人相聚，恐谈世事。他所度化者极多，有诵《弥陀经》十万至五十万遍的，有念佛日课万声至十万声的，得念佛三昧往生净土的，多的不可计数。有人问：“念佛能生净土吗？”大师说：“如你所念，满你所愿。”遂自念一声佛，有一光明从其口出，十声至百声，光明一样出。其劝世偈曰：“渐渐鸡皮鹤发。看看行步龙钟。假饶金玉满堂。岂免衰残病苦。任汝千般快乐。无常终是到来。惟有径路修行。但念阿弥陀佛。”一日忽然对人说：“此身让人厌恶，我要西归了。”便登上柳树，向西祝愿道：“愿佛接我，菩萨助我，令我不失正念，往生净土。”说完投身而逝。唐高宗知道此事后，赐寺匾额曰“光明”。  
  

赞曰：善导和尚，世上相传是弥陀化身。观其自行的精严，利生的广博，万代而下，还能感发人之信心。不是弥陀也必是观音普贤之辈，大哉！