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依着这个神咒就能离苦得乐
《大佛顶首楞严经》 梦参老和尚 讲解 【十方如来。含此咒心。于微尘国。转大。法。轮。】 这个《楞严咒》的咒心就是佛的真法身,真法身而示现的报身是卢舍那,卢舍那的下头又示现千百亿释迦;卢舍那佛的莲华叶(化)千释迦;千释迦又化现千百亿释迦。但是这些以《楞严咒》来说,都是《楞严咒》的咒心所示现的,在微尘国土应机说法。 【十方如来。持此咒心。能于十方。摩顶授记。自果未成。亦于十方。蒙佛授记。】
“十方如来,持此咒心”。十方如来是本,这个咒示现是迹,从本而起的迹,迹就是化身,所以依着秘密咒的咒心而示现一切化身。 【十方如来。依此咒心。能于十方。拔济群苦。所谓地狱。饿鬼。畜生。盲聋喑哑。怨憎会苦。爱别离苦。求不得苦。五阴炽盛。大小诸横。同时解脱。贼难兵难。王难狱难。风火水难。饥渴贫穷。应念销散。】 所以以下经文就说:“十方如来,依此咒心,能于十方,拔济群苦。”这就是事。“咒心”,心是理。“所谓地狱、饿鬼、畜生,盲聋喑哑,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五阴炽盛,大小诸横”,“横”是祸的意思,无量无边的横祸束缚着你,念这个咒的时候,同时解脱。
“贼难、兵难、王难”。“王难”就是(依)国家的法律把你抓起住牢狱,那都叫王难,就是国王加给你一些危难;“狱难”,住监狱;风灾、火灾、水灾,这都叫难,“风、火、水难”;没饭吃,“饥渴”;没有钱,“贫穷”——这些个灾难,念这个《楞严咒》,“应念销散”。 这是拔苦济难,拔一切苦,救济你一切灾难。只要能够持诵《楞严咒》,能于十方一切世界,救济一切众生;或者你教他念咒,或者你帮他念,依着这个神咒就能离苦得乐。 离苦就是(离)地狱苦、饿鬼苦、畜生、盲聋喑哑、生于北俱卢洲闻不到佛法、佛前佛后、世智辩聪、长寿天,以此八种,这叫“八苦”。生长寿天闻不到佛法,这八种都闻不到佛法。 还有“世智辩聪”也是一苦。世间的智慧聪明,但不闻佛法、不信佛法、难入佛法。怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛、生老病死,这些都在苦难。如果你持这个咒,这些苦难就解脱了。 这是四苦、八苦。还有《药师经》所说的“大横小横”,就是大小诸横,有九种死于非命,还有无量无数的横灾非祸。第一种的横祸,有病,没有药吃;还有信邪鬼神,有病他不找医生治,找邪鬼神来治,求神问卜,有病不服药,不看医生。这种都叫“横”,横就是不应当受的去受。
这是讲这九种横祸,第一种,有病不吃药。第二种,你不该死,被国王把你抓去了,遭了横祸,杀死了,冤枉死的;还有遇见过去的冤业,恶鬼把你命给夺了,啖你的精气;或者受了火烧、火焚;或者被水淹,火焚、水淹;或者遇到恶兽,走到山林里头恶兽把你吃掉了;或者走路滑到山崖下去了;或者人家用毒药害你,吃了毒药了。这就叫不该死而死,叫横祸。
还有遇见贼、强盗,把你财物夺去了;或是人家作战,你在兵难当中丧身了;或者杻械、枷锁加诸你身上;还有遇见风灾、水灾、火灾,或者社会上没粮食吃,饥馑、饥渴、贫穷。这些个灾难在降临的时候,你如果能念《楞严咒》就销除了。 |