只相信自己造的恶业深重，却不相信阿弥陀佛功德之大

郭迎金

只相信自己造的恶业深重，却不相信阿弥陀佛功德之大


「佛名无量清净佛，佛心是无量清净心，总之是一法句，即是清净句，即是真实智慧无为法身，亦即是一句佛号」。这里讲清楚了，极乐世界无量的庄严，入一清净句，就是入这一句佛号。这是让我们知道，真正知道佛号的功德不可思议，佛号代表了整个极乐世界。


天亲菩萨为我们介绍的二十九种庄严，就在这一句阿弥陀佛佛号当中，念这一句佛号就全念到了，所以这句佛号具足无量功德，道理在此地。修行，古往今来祖师大德都教导我们，要断恶修善、积功累德。我们这个恶怎么断？善怎么修？功德怎么去累积？现在总算搞清楚、搞明白了，原来就这一句佛号，这一句佛号念到底，就是干这些事情。

　　
所以，谛闲法师那个学生、徒弟锅漏匠，什么都不会，也不认识字，一生生活过得非常辛苦，跟乞丐差不多。四十多岁遇到谛闲法师，小时候在一个村庄长大的，玩伴，看他出家不错，有吃有穿，还有好的地方住，看到很羡慕，一心想出家。出家得有条件，普通一个出家人住在寺庙里头，五堂功课要会。这五堂功课对他来讲大难大难，他怎么会学得会？讲经，他不认识字，四十岁学太迟了。

所以实实在在不得已，谛闲老和尚就教他一句「南无阿弥陀佛」，他说你就念这一句佛号，这个他会，他学会了。念累了你就休息，休息好了接著念，不分昼夜，这是干什么？断恶修善，积功累德。告诉他这个秘密，他不知道，你一直念下去，将来准有好处。

三年，效果出来了，预知时至，站著往生，死了还站了三天，等谛闲法师来替他办后事。他这三年怎么样？真的断恶修善，累积的功德够了，阿弥陀佛来接引他。不见得是寿命到了，功行圆满，佛就来接他了，他还没求佛，佛主动来了。
　　
我们常常顾虑自己造的恶业深重，业障消不了，也不知道用什么方法去忏悔，总是怀疑。这个事情也不是没有道理，绝大多数的人都有这个疑虑，不晓得这一句阿弥陀佛名号功德之大，不知道。所以前清乾隆年间灌顶法师，大师的外号叫慈云，灌顶是他的名。他在《观无量寿佛经直指》这本书里头，《观无量寿佛经直指》是他作的。

这个法师很了不起，一生著作等身，勤於写作，日本《卍续藏》里面搜集他的注疏就有二十多种，他著作总共大概有四、五十种，非常丰富。《观经直指》里面告诉我们一桩事情，他说众生造极重的罪业，所有的经教、经咒都救不了他，所有的忏法都没有办法把他的业障忏除，最后还有一法可以把他的罪障忏除，这一法就是专念阿弥陀佛。
　　
阿弥陀佛的名号知道的人很多，这个名号功德利益知道的人不多，所以很多人轻看了它，小看了它。罪业造多了，请法师来帮助他忏悔，规模大的做水陆法会，修梁皇宝忏、水忏、大悲忏，乃至於法华忏，很多忏法。实在讲抵不过一句佛号，不必请人帮忙，自己一个人在家念，就把业障统统都念掉，都把罪业都能念掉，把阿弥陀佛念来了。

这个利益知道人不多，知道的人他就真干，真干的人，三年五载效果卓著，他真成功了。这什么原因？古时候，古人注解这个经用文言文写的，文字比较深，有没有说出来？说出来了，说出来没看懂。这个事情我们很清楚，为什么？我们自己是个过来人。

年轻的时候看这些注解，不还是这么多字吗？没看懂，意思没看出来。看了多少年，看了多少遍，逐渐逐渐悟出来了。悟出来之后，不怪别人，完全怪自己，年轻时候心浮气躁、粗枝大叶，叫囫囵吞枣。是看过了，真没看出来，原因就在此地。现在看看年轻一辈，犯我们年轻毛病的很多。