盖世功德一骄即无！

郭迎金

盖世功德一骄即无！

◎比丘尼恒君法师 讲于万佛圣城大殿
2012年6月5日星期二晚

师父上人、各位法师、各位居士：我是恒君。

我们这个华严法会，现在已经进行一个星期了。我第一次念《华严经》是在什么时候呢？1993年12月17号。那时我刚到美国，16号中午下飞机，当天黄昏抵达法界圣城；我以为我到了万佛圣城，结果被送往法界圣城。第二天清早我跟着法师们一起做功课，7点钟是我们法总道场诵经的时间──诵《华严经》，当时诵到“离世间品”。生平第一次念《华严经》，我当然是念得全部都不懂。没想到在法界圣城不到两周，我竟然出家了。

等我回台。湾。辞亲、辞职，再回法界圣城的时候，那儿正在打三周禅七。禅七以后，住众继续诵《华严经》，这个时候诵到“入法界品”了。真的也很巧！1993年我38岁，我第一次念《华严经》，念的是第38品“离世间品”，不久我就离世俗家、出家了。等我在台。湾。办完所有的事情，1994年1月16号再回到法界圣城，我再念《华严经》，念的是第39品“入法界品”；那个时候我39岁，在法界圣城正式开始我的僧侣生涯。

梵音唱诵利人天

几个月之后，我被调派到HQ工作──法总的办事处。听师兄们讲，1970年代在金山圣寺，上人曾经邀请慧僧法师教唱过“华严字母”，之后没继续练唱也就淡忘了。1994年夏天几位在HQ的师兄们，有志一同地想修学“华严字母”；难得大家这样好乐、有兴趣学“华严字母”。

当时不像现在有法师领众带唱，那个时候法师自己都不会，怎么办呢？在每天诵《华严经》之后，我们就开始放录音带──“华严字母”音乐带；一边放，一边跟着录音带唱。大家在学习和摸索中，有时候唱的不对，就重新再唱；又学着打上、下板，写乐谱。慢慢地练习进入状况，就不会唱得荒腔走板了。那个时候我刚好在那儿，有机会在旁边见习。

有一天，有一个师兄说，她在早上打坐的时候，看到了善财童子来了──在HQ的上空，非常快乐地跳跃。有位师兄告诉我们，上人说过：“如果我们好好地唱‘华严字母’，善财童子会来的！”

师父1995年圆寂，遵照上人的遗嘱，我们每年在万佛圣城及各分支道场举办华严法会。万佛圣城最近几年因为法会、活动多，人力人手有限，所以华严法会改为三年一次；可是一般来说，分支道场还是每年都有华严法会，念诵《华严经》。万佛圣城的华严法会，最特别、殊胜地方就是诵完每一卷，唱“华严字母”；另外一大特点，就是以中、英、越三种语言，在三处殿堂同时念诵《华严经》。

“华严字母”每个梵字各有不同的意义，每一个梵字发12个音，每个音都可以开启我们般若的智慧。有一天，我经过广场，听到有人说：“哎！我们刚刚上的那个华严音乐课，还挺好听的！”他把唱“华严字母”当成了“华严音乐课”，我想这也不错！其实我们中。。国人很喜欢音乐的，所以很多唱诵是从中。。国流行起来的。“华严字母”这个唱诵，能够启发我们的般若智慧，唱诵每个梵音都是功德无量。什么是功德无量呢？就是你无法想像、不可思议；如果我们的思想可以思想的，那还是有限、有量的。

心怀惭愧修行法

我第一次念《华严经》时，还是在家人；不久以后我再念《华严经》时，已经是沙弥尼了。从第一次念经，到沙弥尼念经，再到比丘尼初期的这段时间，我念《华严经》是跪着念的，身体实在不行才用坐垫；有时候我不敢用坐垫，就直接坐在地板上，心里很惭愧！可是在座的各位，也许有些人从在家人一直到出家，都是坐着念《华严经》。其实，恭敬诵经就是在这个地方──一心恭敬，跪着念经。就像上人说的，他念《地藏经》是跪在石板上，没有垫一点东西，至诚恳切地诵经。

我们那个时候，大殿两旁没有椅子的；不像现在椅子、坐垫很多，所以“干嘛不坐？赶快坐下来吧！”以前坐在椅子上念经，我们觉得很不好意思、很惭愧，大家都会尽量撑着，现在是坐在那里念经习以为常；当然，年纪老了、病了，那是没有办法。

就像排班在我前面一个的师兄，她今年70岁，她到现在还是跪着念《华严经》。我看了实在是不好意思，我50几岁就坐在椅子上了。前几天，我对她说：“师兄，您坐椅子呀！这儿刚好有个空位，您要不要坐？”“不啦！我一坐下去就睡着了，还是跪着好！”我一听不禁惭愧，惭愧呀！10年前我是跪着念《华严经》，10年后我是坐着念《华严经》。

常行谦敬离憍慢

我们曾经走过那一段很认真、也很尽力的修行时间。我很想把这个精神告诉各位后进的年轻人：法在恭敬中求，而不是在放逸中得到的。“吃苦了苦，享福消福”；当你的体力可以跪的时候，你该用你最大的恭敬心来礼敬佛、礼敬法、礼敬僧。

如果念一天经，不能够跪四支香，那就告诉自己：“至少可以跪一支香吧！”跟自己的身体讨论讨论：“今天就跪一支吧！”“今天精神不错，咱们跪两支好吧！”这样鼓励自己，修行才会进步；不然的话，“哎！大家都坐着，我干嘛跪着？真笨！快坐下来！”始终是没有跪着诵经的习惯。

最近，我知道了一件很高兴的事情：我的几个师兄，出家20年、30年，到现在还是夜不倒单，她们的房里就是一张椅子，没有床。我听了以后很感动，也很惭愧。她们也许不会像我那么啰啰嗦嗦地讲一大堆，她们也许在各方面表现得很平常，甚至也很少在大殿看到她们……，但是光这一点就令我很惭愧！我从出家到现在，从来没有夜不倒单过，可是她们奉持了20年、30年，坚持不倒。

我曾经说过，我想在万佛圣城找一个“全科的模范生比丘尼”。有一个师兄说：“你真是很懒惰！每一个人身上都有维他命，有些人身上有维他命A，也有些人身上有维他命B；如果学到每一个人的长处，你自己就是一颗全科的‘综合维他命’，你自己就是一个模范生。为什么要等一个模范生现在你面前，你才要学呢？”我与这些法师平常很少接近，听到她们的寮房里，只有一张椅子，她们20年、30年没有用过床。我真的很感动，也很惭愧！

最近听到有人说：“唉！上人走了，没有善知识了！我们都没人教！”其实身边有很多善知识，只是你没有留心，常常错过。像有些法师日中一食多年，每天午斋以外的时间，嘴里不进任何东西，除了吃药跟喝水。那你呢？你的日中一食，是如何持守呢？

盖世功德一骄即无

有很多人很用功，也随众做课，可是在心里不自觉地套上骄傲的光圈：“啊！谁像我这么精进呀？谁像我这么有智慧呀？”我看到他（她），只看到骄傲，看不到谦虚。

修行要谦诚，只有谦才能够低下，只有诚才能够长久。如果心生骄傲，这就是自满；水满了，又怎能再装新的甘露呢？放久了，最后只会变成臭水。现在有一个人神志不清，发疯了。她一向自大我慢，不肯谦虚修行；无知的骄傲，导致狂魔入体，自毁菩提。“心魔，起高慢故。”这是修行人最悲哀、最可怜的一件事情！

上个月的〈万佛宝忏〉在用斋时，我听到上人讲的一首偈颂。其实，这个偈颂我应该以前听过很多次了，可是我业障深重，从没记在心上，这一次我终于记得了！上人怎么说的？这首偈颂的上一句是“弥天大罪，一忏便消。”这一句我们都知道、很熟，那下一句你知道吗？有没有人知道？

听上人讲完下句偈颂，我整个人真的是如雷贯顶──“盖世功德，一骄即无。”你有再大的功德，只要一生骄傲心，就什么都没有了；就像瞋心一起，烧了功德林一样。所以各位修行人，千万千万不可以骄傲，法在恭敬中求。阿弥陀佛！

【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元