给临终之人造些善因生善处

郭迎金

给临终之人造些善因生善处 所以临终之人的眷属，给他造这些善因能帮助他生善处。造什么善？方法就是念佛圣号使他耳根听；或者修布施幢幡宝盖；修供养佛、法、僧三宝；或将他自己所得到的财物转去塑佛圣像、塑地藏菩萨像、观音像，一切诸佛菩萨像都可以。不能再给他造恶缘了，这就是临终修法时要特别注意的。

更殊胜的是打佛七或是拜一个忏 假使说殊胜一点，诸位道友给他打佛七或是拜一个忏，减少他的罪业。临命终的时候修持的方法，这不是本人，都是眷属帮助他。为什么？他到临终时已经不能修，神识将离体一刹那间他已不能修。
有的善业很重，像有人在临终时，善友给他念，他微笑就走了，那是很殊胜的；有的现的相貌很恐怖，那就很危险。 这也是助缘，帮助他不堕恶道，不管他本人是造什么业或造很多恶，不管信佛也好、不信佛也好，到临终时帮助他念佛，也得有这个缘。 临终的时候，大家共同诵诵，像我们这清净僧一定送他到极乐世界去，那不是消灾免难，而是得生净土。我也看到很多事，多讲一讲，这是很重要的。

一声地藏菩萨名号  永远不堕三途 一声地藏菩萨名号，历于众生耳根，他就永远不堕三途了，特别是在临命终的时候，临命终的父母眷属把临命终的这个人的自身财物——不是集体的、不是家庭的，是他本人的，多少都没有关系，属于临命终人他自己的宝物、东西把它变卖了，或画地藏菩萨像，或者印《地藏经》都可以。

这个功德使这个命要将尽的人，他的眼睛能看见、耳朵能听见，在这个时候根识都没坏，在他眼能见、耳能听的时候，知道他的眷属拿他的财物，变化给他塑地藏菩萨形像，或者给他印《地藏经》，以这个功德力量，这个命终人或者病还能好，临终还能好！或者是命已尽了，那他来生的果报，享受去，不会再堕三途；不但不堕三途，他一定能够继续闻到佛法，或者生人天中。

我们能够在寺庙里头，或者大众僧之中圆寂了、走了，大众僧给你助念，那你的未来更不可思议，非常好。