【大安法师】投胎的生命之相

郭迎金

【大安法师】投胎的生命之相



每个凡夫都有我执，现在我们在这个肉体里面就执着这个身体是自己，然后神识离开了身体之后，他会变成一个身量比较小一点的、但是没有身体、无有滞碍的、能够飘荡得很快的这样的一个身体，这样的一个像影子一样的、没有滞碍、但是又有一个影子的身形的这样的生命体，他又会执着这个又是他的“我”，他的这种过渡都是感觉不到的。所以(文昌帝君)一下子堕到戚姬之怀，就成了戚姬生的一个儿子。

这里提出了一个投胎的生命之相了。就是六道众生他投生，特别是胎生，在人间属于胎生的众生，他一定会看到父母交合的这样的场面。父母交合，他是跟自己有缘的父母，他就会看到亮光。他循着那个亮光过去，过去呢，这里面马上就有一个什么生命现象？因为在十二因缘里面讲这个识，这个神识，无明缘行，行缘识，这个识、神识，他是带着贪爱之心的，就是淫欲之心的，他就是如果他对于母亲的这种女根生起了爱恋之情，他就会对父亲生起一种排斥的嗔恨心，就是要排斥父亲，自居为一个男的，跟母亲进行亲热的这种感觉。他这种感觉过去，他就会形成一个男胎。如果是女胎的话，就对她的母亲生起嗔恨之心，排斥她的母亲，对男根感兴趣，她自居为一个女人。在这里得到他一种快感，但实际上只要父母的那个精血交合，就是出精了，他这个神识就堕到了一个父母的这种精血里面，他就一下子就昏沉过去了，就成了个凝滑之物，像一个很粘糊糊的东西，但是他神识进去了，他就坐胎了。坐胎了，经过第一个七天，第二个七天，母体的营养——血，来慢慢地形成他六根的一种胎儿的形状。