肉食奉养父母不但不为孝，而实为扳亲堕落（印光大师）

郭迎金

肉食奉养父母不但不为孝，而实为扳亲堕落
（印光大师）


译文

你的信和四十元，都收到了，你为母亲的诚心，真是至诚无以复加。然而应当以这个诚心，劝母亲吃素念佛，求生西方，这才是究竟有益的出世间大孝。

世间习俗为父母亲人所谋划的，都是属于皮毛，不是根本，而且还会增加亲人的罪过，比如用肉食奉亲以为是孝顺，连累亲人堕落；比如临终预先为亲人擦洗身体更换衣服，与亲人闲谈，安慰以及哭泣，并且丧祭用酒肉，招待宾客用酒肉等等。

这种事理，在俗人而言，他们不知道是不正常的，不足以因此责备。但是对于佛弟子，如果还狃于习俗，那就是借这样的行为来博取世人称赞自己孝顺的虚名，实际上却是破坏亲人出离苦海的正道，让亲人堕落的毒方。

这种孝，与罗刹女的爱，没有丝毫区别。罗刹女抓人之后要吃人肉，说：因为我非常爱你，所以吃你的肉啊。世间这种孝子，真是一万里面有九千九百多个啊，或许可能有一两个不是这样的。

原文

汝书与四十元，俱收到。汝之为母之诚，可谓至诚无加。然当以此诚，劝母吃素念佛，求生西方之为究竟有益之孝。

世间习俗为亲谋者，属皮毛上事，尚有加亲之罪（如以肉食奉养为孝），扳亲堕落（如临终预为揩身换衣。闲谈安慰及哭泣，并丧祭用酒肉、及待客等）。此种整理，在俗人不知，固不足责。

若佛弟子，犹狃于习俗，则是借此以博孝亲之名，实则破坏亲之出苦之路，成就亲之堕落之方。其为孝也，与罗刹女之爱，无有少异（罗刹女攫人将食之，曰我爱汝，故食汝。

世间此种孝子，则万有九千九百多。或有一二不如此者同，亦未可知）。（《新编全本印光法师文钞》卷二十三第147页复李德明居士书一）


　　常听佛号有大功德,念佛功德非常殊胜!《印光法师文钞》

　　最近江苏省无锡念佛的人很多,因为有一位厨师时常为打佛七的寺院烹煮素菜,虽然他没有参加佛七,可是每天耳濡目染,听大众念佛的声音,听得很顺心。

　　后来,他的儿子临终时,告诉他说:“我要死了,然而却不能投生较好的地方,你把你的佛给我,我就可以投生好去处了!”

　　厨师说:“我又没有念佛,怎么给你呢?”

　　他儿子说:“你的佛多得很,你只要说一声,我就好去了!”

　　厨师说:“那么,随便你要多少,就拿去多少!”

　　他的儿子马上就很安详地逝世了。

　　厨师说:“我自己平常没有念佛,怎么有佛呢?”

　　明白道理的人告诉他:“你做菜时,住在念佛堂附近,每天时常听大家念佛,所以也有很大的福德,这是无心听,如果留心注意听,功德更大。因为念经没有重复的经文,所以不能每一句都听得清楚,即使留心听,也难听清楚,更何况是无心呢?由此可以知道念佛的功德非常殊胜。听别人念佛的功德尚且这么大,更何况自己诚心诵念呢?