未审即那个心是佛 ？

郭迎金

未审即那个心是佛 ？



来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷
洪州黄檗希运禅师，问：“ 从上来皆云即心是佛，未审即那个心是佛？” 师云：“ 你有几个心？” 云：“ 为复即凡心是佛，即圣心是佛？” 师云：“ 你何处有凡圣心耶？” 云：“ 即今三乘中说有凡圣，和尚何得言无？” 师云：“ 三乘中分明向你道，凡圣心是妄，你今不解，反执为有，将空作实，岂不是妄？妄故迷心，汝但除却凡情圣境，心外更无别佛。祖师西来，直指一切人全体是佛，汝今不识，执凡执圣，向外驰骋，还自迷心，所以向汝道即心是佛，一念情生，即堕异趣，无始已来，不异今日，无有异法，故名成等正觉。” 云：“ 和尚所言即者，是何道理？” 师云：“ 觅甚么道理，才有道理，便即心异。” 云：“ 前言无始已来不异今日，此理如何？” 师云：“ 只为觅故，汝自异他，汝若不觅，何处有异？” 云：“ 既是不异，何更用说即？” 师云：“ 汝若不认凡圣，阿谁向你道即？即若不即，心亦不心，可中心即俱忘，阿你更拟向何处觅去？”