印光大师：痛责乱佩戴佛像现象

郭迎金

印光大师：痛责乱佩戴佛像现象



       正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，
　　正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。
　　可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
　　(印光法师文钞开示).前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，
　　送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。
　　彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。
　　佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
　　——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
　　现今之善男信女及在家居士，多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理?!
　　更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫造罪业!
　　末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪!祈愿各位同参佛友切勿如此，并广为宣说，以挽回此流俗，则功德无量!
　　附：(法师《学佛问答》)问：佩带楞严咒可不可以?又如何佩带才对?进入洗手间或冲凉的时候，要不要除下来?”
　　答：佩带楞严咒，是佛在经上说的，可以。你虽然不会念，楞严咒佩带身上，鬼神也会尊敬。
　　但是入洗手间、冲凉，一定要取下来，不能带在身上，这是对于经咒的恭敬。《学佛问答》21-90-46)
　　(李炳南老居士《佛学问答类编》)问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞严咒，以为护身之用，倘进入不洁处所(如厕所等)是否有嫌亵渎?请释示，以资警惕。
　　答：身佩佛像一事，古曾有之，彼时交通不便，水陆多险，有护身佛之设备，安放佩带皆有时处，俟达到目的之地，则高置供养，并非如今，以充装饰，今人学佩，应体原意，出外不妨暂携，居家实可不必，
　　不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢。
　　以律仪论，身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不洁耶?


印光大师：不知阿弥陀佛万德洪名，持之尚可成佛，岂不能消灾乎
文钞原文：
时值末法，人根陋劣，唯念佛一法，最为当机。有许多人凡所祈祷，皆以人不能尽念诵之经咒为事。不知阿弥陀佛万德洪名，持之尚可成佛，岂不能消灾乎。观世音菩萨，于我此世界最有缘，亦当兼念。但期至诚恭敬，必定有感即通。即平素修持与因事祈祷，同从人人能念者为事。
——《印光法师文钞》• 复德培居士书二