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印光大师:,人身难得,中。。国难生,佛法难遇,信心难生

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    印光大师:,人身难得,中。。国难生,佛法难遇,信心难生




    每忆经云,人身难得,中。。国难生,佛法难遇,信心难生。四者幸备,尤当努力。如登宝山,要得摩尼。
    每每想到《四十二章经》中说:人身难得,中。。国难生,佛法难遇,信心难生。很庆幸这四者全都具备,就应当加倍努力。如同登上宝山,一定要得到摩尼宝珠。

    良以在凡夫地,未断惑业,生死不了,难免堕落。所以如来极劝众生,发真信心,及切愿心,持佛名号,求生净土。
    实在因为在凡夫地没有断除惑业,生死不了,难免堕落。所以如来极力劝导众生发真实信心,以及迫切愿心,持佛名号,求生净土。

    当以供养三宝,守戒一生,一切所作,种种功德,不求来生人天福报,不求现世长寿康宁,唯求临终往生净土。则与佛誓愿相契相合,感应道交,定满所愿。
    应当以供养三宝,一生守戒,一切所作的种种功德,不求来生的人天福报,不求现世的长寿康宁,唯求临终往生净土。这样就与佛的誓愿相契入相附合,感应道交,一定满你所愿。

    如人堕海,有船来救,若肯上船,即登彼岸。求人天福,不求往生,如不上船,难免沉溺。佛欲令汝超凡入圣,汝却愿得有漏之福。福报一尽,永堕三途。如摩尼珠,用弹黄雀。所得者少,所失者多。可不惜哉,宜警省焉。
    如人堕入大海,有船来救,如果肯上船,就即刻登上彼岸。求人天福,不求往生,就象是不肯上船,难免沉溺生死大海。佛陀想要使你超凡入圣,你却愿意得到有漏的福报。福报一尽永堕三途。就象用无价的摩尼宝珠,用来弹射黄雀。所得的少,所失掉的多。真是太可惜了!应该警觉反省啊!

    当知念佛往生一法,乃一切众生速出生死之第一要道,实一切诸佛疾成正觉之最上法门。不可以简便易行,视作等闲。必须以勤恳志心,方能成办。
    应当知道念佛往生这一法,是一切众生速出生死的第一要道,实在是一切诸佛,速成正觉的最上法门。不可以因为简单方便容易行持,就等闲视之。必须以勤恳志心,才能成办。

    至于修持法则,龙舒文中具载。又有安士全书,具载念佛往生法则并随事积德,居尘学道,齐家教子,淑世善民,种种法则,悉臻奥妙。可谓通儒释于不二,冠古今而无双。一切缁素男女,皆堪永为龟鉴者也。
    至于修持的方法轨则,《龙舒净土文》中有具体记载。又有《安士全书》,具体记载了念佛往生的法则,以及随事修持,积累功德,居于尘俗,学修法道,管理家庭,教育子女,济世善民,种种法则,都达到了奥妙的极点。可以说是,贯通儒释于不二之门,冠居古今而无双。一切出家在家的男女,都堪能永远作为借鉴学习啊!

    与某居士书(代了余师作)
    千事错万事错,信愿念佛往生净土的大事不能错
    南无阿弥陀佛
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