清明丨大安法师：关于烧纸钱、救度已过世父母的开示

郭迎金

清明丨大安法师：关于烧纸钱、救度已过世父母的开示


有人说，师父，我有个问题，就是对我们已经过世的父母。我们现在知道这个净土法门，我们在生的时候念阿弥陀佛，可以去极乐世界，但是对已经过世的父母，我们要如何拯救他们？

你这一念孝心很好！要拯救父母，尤其是这个世间真孝，还真的要令父母离开六道轮回才能体现大孝。

那么，我们在这个世间由于自己是凡夫份上，有这个孝心还很难体现。父母要在六道轮转，我们还真的眼睁睁没有办法。



怎么办呢？你能念佛成就往生西方极乐世界，你就有办法救你的父母。不仅是救你这一生的父母，你多生多劫的父母你都能救。

所以往生一法，就好像我看到父母在水里面，灭顶之灾，这时你很孝顺想跳下去，但你别忘了你自己也不会游水，你跳下去不会把你父母救出来，只是在那个河里增加了一个淹死的人而已。

这时候最明智的方法，就是赶紧从其他地方找一条船来。自己在船上，又能把父母拯拔到这条船上，自他二利。

我们往生西方极乐世界之后，见到阿弥陀佛，再回到这个娑婆世界生死苦海救度众生，就获得了这条船，大家要走这条道路。

否则不往生西方净土想救今生乃至历生的父母，我们没有能力，绝对救不了，无有是处的！大家要明白这一点。

而且我们更要有一颗大孝之心，以救父母的恳切心，如救头燃地求生西方极乐世界，然后赶紧再回来，来拯救我们有缘的众生。



问：中峰三时系念——在家居士放碟片，可不可以在家做超度？每年的清明、七月十五、冬至，如何超度祖先比较如法？如果去做客，主人把荤菜夹到碗里，应该怎样处理比较好？有人提示，印祖讲三时系念是后人托中峰之名伪造的。
大安法师答：是啊，三时系念好像海内外都比较风行去做，对这一点我们怎么去对待？那一般他做系念，也在念《阿弥陀经》，中间停一停再念念佛号，再怎么……时间也很长。印祖也确实说过这个话：这个三时系念是后人伪造的。我想真正超度祖先，还是要我们至诚恳切的心念这个名号，得真实的利益，不在一些形态上。印祖一直不大赞成那种超度哇，延生啦这些，去做那些复杂的法事——经忏佛事。做这些你就是好好念佛，就能达到目标，而且家属要跟着一块念。如果你做那些念得很快的，家属也不知道念什么，有些做经忏佛事——如果这些请的人还都是为了钞票去念，它的效果都是大打折扣。所以，超度祖先你也可以到寺院去做一些这个普佛呀，请出家人来念佛呀，自己跟着念啦，这样的至诚地回向啊，这就可以。
之所以到其他家做客，有荤菜夹在碗里——你事先可以告诉这个主人家：“我自己是吃素的。”你先声明一下，人家就不会夹菜夹到你碗——把肉夹到你碗里。但万一夹过来了，你也夹不回去，也不好浪费，你就“空”一点，就把它做为一个素菜吃掉也就算了。
——大安法师《净土决疑论•净慈寺版》讲记 第3讲


问：人死后有六道轮回，听说烧纸钱有用吗？

大安法师：六道轮回是真实存在的，也就是有鬼道。那么鬼道就是冥界，阳间烧纸钱、金银纸和陵墓，对鬼道是有作用的。
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这是一个事实，有的鬼道众生托梦，说他在那里吃不饱什么的，希望给他一些帮助、救济。如果烧一些纸钱，它还真的能管用。

这些好像是很不可思议，但是自古至今有很多无论是民间的信仰还是一些记载，都有这方面的事例。所以人家在做这个事情，我们不要轻易地去批评或者阻止人家，这份民间信仰包括这样的过程。
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站在佛教的义理来看，我们不一定要去烧纸钱，我们好好地诵经念佛回向给他，他得到的利益更大。

但是如果做不到这一点，因为他信不及这一点。那烧点纸钱，哪怕是寄托一份哀思、一份关注，它也是一个手段，所以是可以允许它的存在的。