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[大乘经典] 阿閦如来受记品

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    本帖最后由 carbon2016 于 2020-10-19 14:57 编辑

    阿閦如来受记品

    阿閦如来受记品
    善男子,尔时海济婆罗门,语第九王子阿弥具,略说。
    彼(九王子)白佛言:我当如是行菩萨行,令十方恒河沙数世界中,恒河沙数现在住世诸佛世尊,证我行菩萨菩提行。唯世尊!如我今于佛前发菩提心,乃至成阿耨多罗三藐三菩提,于其中间行菩提行莫令心悔,乃至菩提际誓愿坚固,如说修行,不恼他心,令我不生声闻、辟支佛心◎令我心意不生爱欲◎不与眠睡、傲慢、轻弄、诳恼、疑惑共俱◎不与杀生、偷盗及非梵行、妄语、两舌、粗言、绮语、无明、掉动、邪见、嫉妒等俱◎无不敬法心,亦无离心◎
    我行菩萨行时,乃至菩提际,莫令心有如是等法。
    愿我乃至菩提际,举足下足心常念佛,乃至菩提际,未曾不见佛、不闻法、不供养僧◎在所生处常得出家,常粪扫衣但三衣,树下止常坐空闲处,常乞食少欲知足,常说法言无染着语◎令我具足无量辩才,常不犯根罪,不杂妄语非毁他论◎常念于空为女说法,常思惟空,于女人前不露齿笑,不染相动手为人说法◎我常于大乘菩萨有师事供养之心。我若从他闻法,敬意如师。我常恭敬沙门、婆罗门,尊重供养◎唯如来前,我不观应与不应与而为布施。我于法施不生嫉妒心。我以身命济应死者,自以精进办及众物救厄众生◎我不说在家、出家是非长短。我常观察,利养、称誉如火如毒如怨,心常远避。
    世尊!若我乃至菩提际,成就如世尊前所立誓愿者,令我两手中自然轮宝千辐辋毂明焰具足。
    阿弥具王子,适发言已,如其所愿轮即在手。复白佛言:世尊!若我乃至菩提际如是意满者,令此轮宝往至五浊空佛土中,出是大声如难陀、跋难陀、龙王之声。
    一切佛土声唱是言:菩萨受记,入不妄念智,唱修空不动意界法藏。一切众生生其中者,此法藏声入彼耳根。适入耳已,令彼众生欲爱即灭。瞋恚、愚痴、无我、悭嫉皆灭,令得思念佛境界智,发阿耨多罗三藐三菩提心。
    善男子!阿弥具王子,遣彼二轮其轮甚速,譬如诸佛如来神通。如是往至十方无量阿僧祇五浊空佛土中,至已为众生唱:“菩萨受记入不妄念智,修空不动意界法藏。”其中一切众生,此法藏音入耳根已,一切欲爱乃至心意嫉妒灭,皆悉思念如佛境界智,发阿耨多罗三藐三菩提心。须臾之顷,彼轮还来王子前住。
    善男子!尔时宝藏如来,叹阿弥具王子言:善哉!善哉!善男子,如汝行菩萨行所愿甚善,遣此自然轮宝至彼五浊空佛土中,令多阿僧祇亿那由他百千众生,住无浊心、无恼心,劝以菩提。善男子,是故字汝为无恼。汝无恼,当为世导。汝可取庄严佛土随汝所欲。
    阿弥具白佛言:世尊!我求如是庄严佛土:所谓一切黄金为地,平正如掌,饶诸天宝周遍其中,令无瓦砾、土石诸山。地柔软触犹劫波育,足下则下,举足还复。其中令无地狱、畜生、饿鬼之名。我佛土无诸臭秽,胜天妙香充满其国,令天曼陀罗花周遍佛土;令其中众生无有老病,无相畏者,无相恼乱;令其中众生无有横死,死无悔恨,无不入三昧而命终者;令其中众生思惟念佛而取命终,终已不堕恶趣,不生五浊空佛土中。乃至菩提般涅槃,未常不见佛,不闻法,不供养僧;令其中众生少于爱欲、瞋恚、愚痴;令其中一切众生修十善业;令其佛土众生无受戒无犯悔名;令其中众生魔不得便;令其中众生无诸丑陋;使其中众生无有贵贱分别,使其中众生无我所,无所作;令其中声闻、菩萨乃至梦中无失不净;令其中一切众生爱法求法;令其佛土无有一人异学倒见;令其中众生身无疲懈,心无劳惓。使其中一切众生皆得五通;使其中众生无饥渴患,随所欲食充满宝器而在其前如欲界天;令其中众生无有屎尿、涕唾、目泪、身汗;令其中无有寒热;令其中香风软触,以动人天,随意所欲,有求凉风,有求暖风,有求优钵罗香风,有求木櫁香风,有求海此岸香,有求多伽罗香,有求沉水香,有求一切香风,随心所念悉皆令得;令无如是五浊世界;令其国中有七宝台,于彼台中有七宝座,重敷茵蓐安置丹枕,触甚柔软如劫波育,人所住处令其宝台周匝有池,八功德水充满其中,彼诸众生以此为用。使其中诸树行列须曼那庄严,以种种花、种种果、种种香、种种衣、种种盖、种种璎珞、种种严具,以庄严树。其中众生随所乐衣,于如意树上取而着之,如是花乃至严具随取服之。我菩提树令七宝成,高千由旬,其茎径一由旬,枝叶分布一千由旬,微风来吹,枝叶相朾,令出柔软过天妙音,谓波罗蜜神通根力觉道之声,其有闻者心得离欲。令其佛土女人具诸功德,譬如兜率天女。又其中女人无诸臭秽,不两舌悭嫉姤。使其男子不与女人触身行欲。彼生欲心往观女人,须臾之顷,欲心即灭生大惭愧,而去令得净无尘三昧,以是三昧常离魔所,终不更生欲心。彼女人以欲心视男子已,令即有胎,适视已,欲心俱灭。如是男女处胎身心受乐,譬如三十三天欢喜爱乐。使其佛土男女处胎七日七夜如是受乐。女人怀妊亦受是乐,譬如比丘入第二禅。彼处胎者,不为不净胎垢所污,于七日旦,极香甚乐而得出生。令彼女人不受苦痛俱入池浴;令彼女人心即离欲,得净无尘三昧。以是三昧,令离魔事常入三昧,先身所作业行因缘,应多亿劫受女人身,令以是三昧得尽除却一切女身,乃至菩提般涅槃更不复受。又有众生,所作业行应过数劫常受胎苦。
    我逮菩提时,闻我名号心生喜乐者,于彼命终即来我国。受胎众生,其中一切所作业行,尽彼除灭,乃至菩提际更不受胎生。有众生善根熟者,令彼花中化生有少福德未种善根,令彼胎生尽诸业行。我国土中,若为女人若复入胎,令彼众生一向受乐充满,令微风吹须曼那多罗披帝树,出如是喜乐之声,苦、空、无常、无我之声。以是音声,令其中人得然明三昧。以是三昧,令彼众生觉明深空,令其佛土不出乐欲之声。世尊!我坐菩提树下,愿须臾之顷,逮阿耨多罗三藐三菩提。逮菩提已,令其佛土无日月光,亦无有夜,惟以花合。我当放如是光明,遍照三千大千佛土无不周至。以是光照令彼众生得如是大明,见十方无量阿僧祇余世界中现在住世诸佛世尊。
    我逮菩提时,当以如是声说法,遍满三千大千佛土。令其中众生得念佛心,随所住处经行坐卧及与回转。令彼一切常得见我,随所疑法适观我已,疑惑尽除。
    我逮菩提时,于十方无量阿僧祇佛土。众生若求声闻乘,若求大乘者,从我闻法令得深三昧忍辱陀罗尼,即住不退转阿耨多罗三藐三菩提。令我声闻僧众无量无能数者,唯除如来。
    我逮菩提时,在所游行投足之处,令有千叶金色莲花。我遣彼花至空佛土,彼花至已称赞于我。彼诸众生闻我名者即生喜乐,令彼众生所有善根,尽皆回向求生我国,于彼命终皆得来生。令我声闻僧无沙门垢,无谄曲,为令一切众皆悉如是。令我眷属贵重于法,不贪财物,不重荣利,乐于无常、苦、空、无我,勤修精进,敬佛乐法,重比丘僧。令其中不退菩萨得入空意,随所生处常说般若波罗蜜,乃至菩提际令不忘失。
    我逮菩提时,令住世十千大劫。般涅槃后正法住世千劫。
    佛言:善哉!善哉!丈夫取净佛土。汝阿閦,于当来世过一恒河沙数阿僧祇,始入二恒河沙,于东方去此千佛土,有世界,名乐喜(妙喜、妙乐),庄严成就如汝所愿。汝当于中成阿耨多罗三藐三菩提,即名阿閦如来乃至佛世尊。
    阿閦白佛言:世尊!若我如是意满者,于一切世界中,众生成阴界入有形之类,在众生数者,令彼一切皆得慈心,无怨心,无浊心。令彼身意受乐,譬如住十地菩萨入莲花三昧,舍身得净,使一切众生身意受乐亦复如是心。如我五体礼世尊足时,令一切地皆作金色。
    善男子!彼阿閦菩萨五体礼宝藏如来足,即时一切众生受如是乐,如其所愿,彼一切地皆作金色。宝藏如来言:
    起住妙意无恼心  宝轮最妙在汝手
    多亿众生得悲心  汝当净意为世尊

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    楼主,你引用的悲华经版本和昙无谶译本有些许不同。
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    发表于 2020-10-19 21:21:51 来自手机 | 显示全部楼层
    复次舍利弗。东方去此众德世界度千佛刹。有世界名曰妙乐。其国有佛。号曰阿閦如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。其有得闻阿閦如来名号者。捉持讽诵叹说其德。复劝他人令学讽诵。尔时波旬将四种兵。来诣佛所而作是语。宁使捉持余千佛名。亦劝他人令使学之。不使捉持阿閦佛名。其有捉持阿閦如来名号者。我终不能毁坏其人无上道心。我亦当能毁坏斯等无上道心。佛告魔言。汝能毁坏谁之道心。魔言。其求大乘捉持阿閦如来名者。我心则生愁忧热恼。如我今日复得热恼。用闻阿閦如来名故。魔言。亦复有众生其数甚多捉持余佛名号者。我或当能毁坏其人正觉道心。佛告魔言。汝莫愁忧怀于恼结。汝终不能毁坏此等无上道心。魔波旬言。有何因缘。佛告魔言。汝为隐蔽归命诸佛功德之行。所以者何。阿閦如来自当观视拥护其人。时舍利弗即白佛言。波旬今日于如来前。云何欲作师子之吼。欲破众生正觉道心。其有众生捉持阿閦如来名者。及余一切诸佛名号。魔审当能毁坏其人正觉心乎。佛告舍利弗。我今观睹诸众生。其有捉持诸佛名者。若有呵骂诽谤之者。斯人则为造大恶行。致无量罪入阿鼻狱具受众苦。舍利弗言。有诽谤经者其数几许。佛言。十方诸佛为诸众生广说法时。皆先赞叹阿閦如来名号功德。众生听闻其功德者终无厌足。若有众生得见如来闻其功德。未曾有能谤此经者。诸佛如来不于五浊弊恶之时兴出于世。如我今者。于此忍界下劣丛残诸众生中而作佛也。阿閦佛国严净最好终不尔也。当知舍利弗。斯尊法轮随次分布丘聚国邑。若族姓子。若族姓女。一心信行当广宣传此诸经法。当知舍利弗。闻此经者。诽谤轻毁所受之报。汝今谛听。舍利弗言。诺当善听。佛言。犍陀梨国谤此经者满百千人。造斯恶行当堕阿鼻大泥犁中。次复北方国名罽宾。其国经法兴盛久住。而此国中五百千人谤此经法。此众生辈死堕阿鼻大泥犁中。舍利弗。于众聚中当有共谤此经者。有八万人堕阿鼻大泥犁中。东方少有信斯经者。多造阿鼻泥犁行。有百千人死入阿鼻大泥犁中。南方二百千人。当谤此经死入阿鼻大泥犁中。西方有百万人。当谤斯经死堕阿鼻大泥犁中。当知舍利弗。缘觉智慧不能度量如来之智。况诸声闻及诸众生未成道果。为生死水所漂流者。欲度如来智慧功德。未之有也。夫黠慧者当自思惟。诸佛功德不可限量。诸佛智慧不可思议。诸佛已成一切种智三达无阂。而我痴冥无有是智。诸佛已成一切智者。自当知之我所不了。若我不了。不当谤毁四句一偈。何况谤毁斯大尊经。造斯大罪众恶行聚。无央数劫。当在阿鼻大泥犁中于彼止宿。是故舍利弗。若族姓子族姓女。当作是意。我今乃闻此大尊经而不诽谤。乃却阿鼻一劫之罪。我等今当自庆欢喜兴大踊跃。缘此之故无央数劫常当与此大。法。共俱。

    阿閦如来名号功德:
    只要有人捉持阿閦如来名号者。魔王波旬 终不能毁坏其人无上道心。
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     楼主| 发表于 2020-10-20 07:48:34 | 显示全部楼层
    南无不动如来 发表于 2020-10-19 20:57
    楼主,你引用的悲华经版本和昙无谶译本有些许不同。

    佛以一音演妙法,众生所解各不同!
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    发表于 2020-10-20 16:06:37 | 显示全部楼层
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