持诵、供养般若经，定当获得大财、大利、大果、大报。

小岛

安住大乘诸善男子、善女人等，若能书写甚深般若波罗蜜多，种种庄严受持、读诵，当知于此甚深般若波罗蜜多深生信解，能以种种上妙花鬘乃至灯明供养恭敬甚深般若波罗蜜多，是善男子、善女人等常为如来佛眼观见、识知、护念，由此因缘定当获得大财、大利、大果、大报。

——  《大般若经》

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若诸天子或诸天女五衰相现，其心惊惶恐堕恶趣。尔时，汝等诸天眷属应住其前，至诚诵念如是般若波罗蜜多。时彼天子或彼天女，闻是般若波罗蜜多善根力故，于此般若波罗蜜多生净信故，五衰相没身意泰然，设有命终还生本处，受天富乐倍胜于前。何以故？憍尸迦！闻信般若波罗蜜多功德威力甚广大故。

若善男子、善女人等或诸天子及诸天女，甚深般若波罗蜜多一经其耳，善根力故，定当渐次证得无上正等菩提。何以故？憍尸迦！过去未来现在诸佛及诸弟子，一切皆学如是般若波罗蜜多，证得无上正等菩提，入无余依般涅槃界。何以故？憍尸迦！如是般若波罗蜜多，普摄一切菩提分法，若诸佛法、若菩萨法、若独觉法、若声闻法皆具摄故。

若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟、书写、解说、广令流布，是善男子、善女人等，现在不为毒药所害、刀兵所伤、火所焚烧、水所漂溺，乃至不为四百四病之所夭殁，除先定业现世应受。

是善男子、善女人等若遭官事怨贼逼迫，至心诵念如是般若波罗蜜多，若至其所终不为彼谴罚加害。何以故？憍尸迦！如是般若波罗蜜多威德势力法令尔故。憍尸迦！是善男子、善女人等，若有欲至国主、王子、大臣等处，至心诵念如是般若波罗蜜多，必为王等欢喜问讯供养恭敬、尊重赞叹。何以故？憍尸迦！是善男子、善女人等，常于有情发起慈、悲、喜、舍心故。憍尸迦！是善男子、善女人等，常得成就如是等类现在功德。

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若善男子、善女人等于此般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟、书写、解说、广令流布，是善男子、善女人等随所生处常不远离十善业道，若四静虑、四无量、四无色定，若布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多，若内空乃至无性自性空，若四念住广说乃至十八佛不共法，若一切三摩地门、陀罗尼门，若一切智、道相智、一切相智，不堕地狱、傍生、鬼界，除愿往彼成熟有情。随所生处常具诸根支体无缺，永不生在贫穷、下贱、工师、杂类、屠脍、渔猎、盗贼、狱吏及补羯娑旃荼罗家、若戍达罗贸易卑族。随所生处具三十二大丈夫相、八十随好圆满庄严，一切有情见者欢喜，多生有佛严净土中，莲华化生，不造众恶，常不远离菩萨神通，随心所愿游诸佛土，从一佛国至一佛国，亲近供养诸佛世尊，成熟有情、严净佛土，听闻正法如说修行，渐次证得一切智智。憍尸迦！是善男子、善女人等当得成就如是等类未来功德。

若善男子、善女人等欲得如是现在、未来殊胜功德，乃至无上正等菩提者，应常不离一切智智心，以无所得为方便，于此般若波罗蜜多甚深经典，至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟、书写、解说、广令流布，复以种种上妙花蔓、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、诸妙、珍奇、伎乐、灯明而为供养。

若善男子、善女人等不离一切智智心，以无所得为方便，于此般若波罗蜜多甚深经典，至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟，广为有情宣说流布，或有书写众宝严饰，复持种种上妙花鬘乃至灯明供养恭敬、尊重赞叹，以前所造窣堵波福比此福聚百分不及一，千分不及一，乃至邬波尼杀昙分亦不及一。

若此般若波罗蜜多甚深经典在赡部洲人中住者，即此世间佛、法、僧宝常不灭没。

尔时，佛告诸天众言：「如是！如是！如汝所说。乃至般若波罗蜜多在赡部洲人间流布，当知是处佛、法、僧宝常不灭没，广说乃至随诸方域有善男子、善女人等，以净信心书持般若波罗蜜多供养恭敬，当知是处有妙光明除灭暗冥生诸胜福。

时，诸天众复各化作诸妙天花及香蔓等而散佛上，重白佛言：「若善男子、善女人等能于般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟、书写、解说、广令流布，一切恶魔及彼眷属不能得便，我等天众亦常随逐勤加守护令无损恼。所以者何？我等天众尊重法故，敬彼如佛或如世尊所重弟子。

若善男子、善女人等以应一切智智心，用无所得为方便，宣说如是甚深般若波罗蜜多时，有无量诸天子等，敬重法故皆来集会，以天威力令说法师辩才无滞，设有障难不能遮断。

若善男子、善女人等以应一切智智心，用无所得为方便，能于般若波罗蜜多甚深经典，至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟、书写、解说、广令流布，复持种种上妙花鬘乃至灯明供养恭敬、尊重赞叹；是善男子、善女人等，恒为父母、师长、亲友、国王、大臣及诸沙门、婆罗门等之所敬爱，亦为十方无边世界诸佛、菩萨、独觉、声闻之所护念，复为世间诸天、魔、梵、人及非人、阿素洛等之所守卫。

若善男子、善女人等书写如是甚深般若波罗蜜多，种种庄严置清净处供养恭敬、尊重赞叹。时，此三千大千国土及余十方无边世界，所有四大王众天乃至广果天已发无上菩提心者常来是处，观礼、读诵如是般若波罗蜜多，供养恭敬、尊重赞叹，右遶礼拜合掌而去；所有净居天亦常来此，观礼、读诵、供养恭敬、尊重赞叹，右遶礼拜合掌而去；有大威德诸龙、药叉广说乃至人非人等亦常来此，观礼、读诵、供养恭敬、尊重赞叹，右遶礼拜合掌而去。憍尸迦！是善男子、善女人等应作是念：『今此三千大千国土及余十方无边世界，一切天、龙广说乃至人非人等常来至此，观礼、读诵我所书写甚深般若波罗蜜多，供养恭敬、尊重赞叹，右遶礼拜合掌而去，此我则为已设法施。』作是念已欢喜踊跃，令所获福倍复增长。

是善男子、善女人等，由此三千大千国土及余十方无边世界天、龙、药叉、阿素洛等常随拥护，不为一切人非人等之所恼害，唯除宿世定恶业因现在应熟，或转重恶现世轻受。憍尸迦！是善男子、善女人等，由此般若波罗蜜多甚深经典大威神力，获如是等现世种种功德胜利，谓诸天等已发无上菩提心者，或依佛法已得殊胜利乐事者，敬重法故常随守护增其势力。何以故？憍尸迦！是善男子、善女人等已发无上正等觉心，恒为救拔诸有情故，恒为成熟诸有情故，恒为不舍诸有情故，恒为利乐诸有情故。彼诸天等亦复如是，由此因缘常来拥护，令诸灾横不能侵恼。

安住大乘诸善男子、善女人等，若能书写甚深般若波罗蜜多，种种庄严受持、读诵，当知于此甚深般若波罗蜜多深生信解，能以种种上妙花鬘乃至灯明供养恭敬甚深般若波罗蜜多，是善男子、善女人等常为如来佛眼观见、识知、护念，由此因缘定当获得大财、大利、大果、大报。

摘自 ——  《大般若经》

16696305765

那也要长期供养才会成定业 才会慢慢有改变 不可能供一枝花 瞬间日子就美了。

小岛

16696305765 发表于 2020-9-28 17:21
那也要长期供养才会成定业 才会慢慢有改变 不可能供一枝花 瞬间日子就美了。

请看经文完整的意思：安住大乘诸善男子、善女人等，若能书写甚深般若波罗蜜多，种种庄严受持、读诵，当知于此甚深般若波罗蜜多深生信解，能以种种上妙花鬘乃至灯明供养恭敬甚深般若波罗蜜多 ——  要安住大乘，书写、受持、读诵，深生信解，及以种种好花、灯明等供品供养。不是只供花，更不是只供一枝花。

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勤奋坚持很重要，也可以说是要有大成效的必要条件和捷径直路。这在对于求财的浅见一贴中已经阐述过了。念佛菩萨需要勤奋坚持，诵经也是一样，需要勤奋坚持，供养佛法同样需要勤奋坚持。

发这个贴子的目的，是说明即便是求财，也可以来持诵般若经。而勤奋持诵般若经，不仅带来财产增益，更是必然会带来现在智能觉悟的开启，以及未来成佛的巨大果报。学大乘大悲大愿者，必定要学修般若智能。

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如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。——  金刚般若波罗蜜经

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。——  摩诃般若波罗蜜多心经

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种种庄严受持，接受保持、坚持、持续才是受持，不保持，不坚持，不持续怎么受持？又何谈种种庄严受持？所以，当然需要勤奋坚持的诵经、持经了。这还是初步的，如六祖惠能大师说的内心受持，那更是内心长久一直保持经中的智慧境界了。

归实之后，实亦无名。应知所有珍财，尽属于汝，由汝受用，更不作父想，亦不作子想，亦无用想。是名持《法华经》，从劫至劫，手不释卷，从昼至夜，无不念时也。——  坛经

timeeddy

16696305765 发表于 2020-9-28 17:21
那也要长期供养才会成定业 才会慢慢有改变 不可能供一枝花 瞬间日子就美了。

你可以读以下般若经文, 非常有加持力

『 爾時世尊復以一切如來無量無邊際究竟盡相。為諸菩薩。說一切法無量無邊際究竟盡平等實相般若波羅蜜法門。所謂般若波羅蜜無量故。一切諸佛亦無量。般若波羅蜜無邊故。一切諸佛亦無邊。般若波羅蜜一性故。一切諸法亦一性。般若波羅蜜究竟盡故。一切諸法亦究竟盡。爾時世尊說此法門已。復告金剛手菩薩言。金剛手若有人。得聞此無量無邊際究竟盡實相般若波羅蜜法門。受持讀誦正念思惟。此人所有一切障累。皆得消滅究竟無餘。疾至菩提。獲於如來金剛之身而得自在

时薄伽梵告金刚手：“此大全身舍利积聚如来宝塔，一切如来无量俱胝心陀罗尼密印法要，今在其中。金刚手！有此法要在是中故，塔即变为重叠无隙，如胡麻子，俱胝百千如来之身；当知亦是，如胡麻子，百千俱胝如来全身舍利之聚，乃至八万四千法蕴亦在其中；九十九百千万俱胝如来顶相亦在其中；由是妙事，是塔所在之处，有大神验，殊胜威德，能满一切世间吉庆。” 』

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精勤修学般若经


于此般若波罗蜜多甚深经典，至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟、书写、解说、广令流布，复以种种上妙花蔓、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、诸妙、珍奇、伎乐、灯明而为供养。

于此般若波罗蜜多甚深经典，至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟，广为有情宣说流布，或有书写众宝严饰，复持种种上妙花鬘乃至灯明供养恭敬、尊重赞叹。

能于般若波罗蜜多甚深经典，至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟、书写、解说、广令流布，复持种种上妙花鬘乃至灯明供养恭敬、尊重赞叹。

我心相应

佛告曼殊室利菩萨：“若善男子 善女人等受持此经流通演说，所获福聚于前施福，百倍为胜 千倍为胜，乃至极微数倍亦复为胜。

曼殊室利！如是功德若不回求佛菩提者，

•     应经尔所极微数劫 当作他化自在天王，
•     复经尔所极微数劫 当作乐变化天王，
•     复经尔所极微数劫 当作兜率天王，
•     复经尔所极微数劫 当作夜摩天王，
•     复经尔所极微数劫 作天帝释，况转轮王！
  

以彼回求一切智故，能得成办甚深般若波罗蜜多方便善巧，当证无上正等菩提。

——《大般若经》卷573

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诸国土中有无量鬼神，一一复有无量眷属，若闻是经，护汝国土。若国欲乱，鬼神先乱；鬼神乱故，即万人乱——当有贼起，百姓丧亡；国王、大子、王子、百官互相是非。天地变怪，日月众星失时失度，大火、大水及大风等，是诸难起，皆应受持、讲说此般若波罗蜜多。

若于是经受持、读诵，一切所求官位富饶，男女慧解行来随意，人天果报皆得满足，疾疫厄难即得除愈，杻械枷锁捡系其身皆得解脱，破四重戒、作五逆罪及毁诸戒无量过咎悉得消灭。

——  仁王护国般若波罗蜜多经

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尔时世尊为诸菩萨说如上诸法门已，复告金刚手菩萨言：“金刚手！我此经典难可得闻，若有得闻乃至极少至于一字，应知是人过去已曾供养诸佛，于诸佛所种诸善根。何况有人具足听闻读诵之者，当知是人决定已曾供养恭敬尊重赞叹八十亿那由他恒河沙等诸佛。若是经典所在之处，此地则为有诸佛塔。若复有人爱重此经，常随守护不离身者，是人应受一切世间恭敬供养；是人当得宿命智通，能知过去无量劫事；不为一切天魔波旬之所扰乱，四天大王及余诸天常随卫护；一切诸佛及诸菩萨恒共摄受，十方净土随愿往生。金刚手！我今略说实相般若波罗蜜法门功德如是，若广说者穷劫不尽。”
——  实相般若波罗蜜经

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佛告金刚手菩萨：“一切清净法门般若波罗蜜，若人于此听受读诵，彼人即入菩提道场，所有业障、报障、烦恼障，地狱恶趣及一切盖缠，皆悉不生，一切苦恼皆悉灭尽。若复有人日日受持读诵一心思惟，彼人现生得一切法平等金刚三昧，得一切自在爱乐安乐，入菩萨位，速证佛果，是故得名持金刚佛。如是所说一切法行，摄入秘密吽字义门。”

　佛告金刚手菩萨：“若有人于此经中，听闻受持读诵思惟，彼人速得成就具足富贵，速得成就金刚身口意密，不久证成最上阿耨多罗三藐三菩提。如是所说一切法行，摄入秘密恶字义门。”

复次，金刚手菩萨！若人于此般若波罗蜜经，正心思惟日日读诵，乃至随喜听闻，是人得一切快乐，复能成就金刚三昧不空大乐。如是所说一切法行，摄入秘密吽字义门。

摘自 ——   遍照般若波罗蜜经

小岛

　　尔时，天帝释白佛言：“世尊，如是般若波罗蜜多是大神咒，如是般若波罗蜜多是大明咒，如是般若波罗蜜多是无上咒，如是般若波罗蜜多是无等等咒，如是般若波罗蜜多是一切咒王，最上最妙，能伏一切，不为一切之所降伏。何以故？世尊，如是般若波罗蜜多，能除一切恶不善法，能摄生长诸善法故。”
　　尔时，佛告天帝释言：“如是，如是，如汝所说。憍尸迦，如是般若波罗蜜多是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒、是一切咒王，最上最妙，能伏一切，不为一切之所降伏。


如是般若波罗蜜多是大神咒，如是般若波罗蜜多是大明咒，如是般若波罗蜜多是无上咒，如是般若波罗蜜多是无等等咒，如是般若波罗蜜多是一切咒王，最上最妙无能及者，具大威力能伏一切，不为一切之所降伏。

摘自  ——  大般若经


      释提桓因白佛言：“世尊，般若波罗蜜是大明咒，般若波罗蜜是无上咒，般若波罗蜜是无等等咒。”
　　佛言：“如是，如是，憍尸迦，般若波罗蜜是大明咒，般若波罗蜜是无上咒，般若波罗蜜是无等等咒。
—— 小品品般若波罗蜜经


此般若波罗蜜多是广大明！是无量明！是无上明！是最胜明！是无等明！是无等等明！
—— 《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》

小岛

般若经作为修行功课持诵哪一部呢？持诵哪一部般若经都很好。广则大般若经，简则金刚经、心经。或者自己喜欢持诵哪一部般若经就持诵哪一部，作为勤奋持诵的修行功课。般若波罗蜜本身就大神咒、无上咒。专门的咒语真言当然也是咒，而般若波罗蜜本身也是咒。

soelife

『 尔时世尊复以一切如来无量无边际究竟尽相。为诸菩萨。说一切法无量无边际究竟尽平等实相般若波罗蜜法门。所谓般若波罗蜜无量故。一切诸佛亦无量。般若波罗蜜无边故。一切诸佛亦无边。般若波罗蜜一性故。一切诸法亦一性。般若波罗蜜究竟尽故。一切诸法亦究竟尽。尔时世尊说此法门已。复告金刚手菩萨言。金刚手若有人。得闻此无量无边际究竟尽实相般若波罗蜜法门。受持读诵正念思惟。此人所有一切障累。皆得消灭究竟无余。疾至菩提。获于如来金刚之身而得自在

时薄伽梵告金刚手：“此大全身舍利积聚如来宝塔，一切如来无量俱胝心陀罗尼密印法要，今在其中。金刚手！有此法要在是中故，塔即变为重叠无隙，如胡麻子，俱胝百千如来之身；当知亦是，如胡麻子，百千俱胝如来全身舍利之聚，乃至八万四千法蕴亦在其中；九十九百千万俱胝如来顶相亦在其中；由是妙事，是塔所在之处，有大神验，殊胜威德，能满一切世间吉庆。” 』

soelife

《仁王护国般若波罗蜜多经》也是，常诵此经，确实很好

林森

rainier