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转摘：宗珠的《来自虚空的金句》偈颂的伟力。
任何宗教，不管是佛教还是道教，都有很多经典流传下来。每一个人都知道，诵经会有一种力量，让我们能够得到光明得到吉祥，走向解脱。 经文很多，很多人都知道念经很好，可是经文都很长，有的人觉得自己没有时间，但又想念经，不知道该怎么办。有的人一念经就打瞌睡，有的人一念经就难受，一念经就头晕念不下去。 有人会问一个问题，有没有比较短的可以读，读了之后又有作用？答案是有的，念偈颂就是最好的选择。 对于这个问题我也问过不同的师父，师父们都告诉我一样的答案，念偈颂，要重视偈颂。 《法华经》很长，你可以挑里面的一个偈来念。《金刚经》很长，你可以挑最后的最后的这四句偈来念诵“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 《道德经》也好，《太上黄庭经》也好，《清静经》也好，你都可以挑选里面的一到两句偈颂来每天念诵。 偈颂会产生非常大的伟力，有非常不可思议的作用。一偈一颂都有护法神守护，也都有这本经文的光明。 以前的古印度在释迦牟尼佛时代，有一个人，他出家修行，任何的经和咒语都记不住，打坐也无法打，走路来进行禅修也无法做到，任何禅修的方法口诀都无法记住。最后释迦佛就让他每天扫地，扫地的时候就记住一句偈颂，就一句话，让他反复地记在心中。一句话他能记得住，就这样每天扫地，每天忆念佛陀讲的这一句话，过了三十年，有一天他成为了阿罗汉尊者。 偈颂就是简短的句子，一句两句都有非常强的效果，也都有非常好的力量。偈颂其实还有一个名词，就叫口诀，也叫心要。 一个得证的有力量的师父，根据你的情况告诉你一句话两句话，你记住了去照做，你会得到护法神的帮助，消除不同的障碍，坚持下去你就会开悟。 就像以前道一禅师跟一个相信他的妇女讲，如果你真的相信我，你每天做一件事情，你就会开悟。 你把一个鸡蛋，绑上绳子，拴在门上，每天听鸡蛋，哪一天这个鸡蛋发出声音和你说话了，你就开悟了。这个妇女真的如此照做，过了十二年，她开悟了，见到了佛性。 我们不一定能遇到像道一禅师这样的大成就者，可是以前所留下来的经文里的任何一句话，都有同样的作用。你不需要去理解为什么，不需要明白它的原理，你只要照做，就有这样的伟力。 你如果想要解脱轮回，证悟空性，那么《金刚经》里最后的四句偈就是最好的，你可以每天念诵。这四句偈的力量可以让你证悟空性，证悟无我。 如果你希望你在这个世界能够有福分，那么你可以念《金光明经》里面的偈颂，任选四句。 如果你是希望能够消灾解难，你可以念《妙法莲华经·药王菩萨本事品》里的偈颂，任选四句。 如果你希望你在人世间的处事能够更加圆融，提升领导力，可以念《道德经》里的偈颂，任选四句。 如果你希望你的炼气禅定能够进入很好的境界，你可以念《太上老君说常清静经》里面的偈颂。 每一个偈颂都是金刚语，都有不可思议的作用。如果有人想要念经，但是由于种种原因没有办法念整部经的，你就推荐他念经文里的偈颂，任选两句，终身受持，都会有不可思议的作用。 五台山的一位师父和我说过一个他自己的感应故事。他在52岁的时候得了白内障，越来越严重。他就非常担心自己患白内障以后再也不能看经文，再也不能读经了。 他每天朝拜五台山的文殊师利菩萨，就这样过了一个多月以后，有一天他做梦梦见文殊菩萨，文殊菩萨问他，你会念《普门品》吗？他说会。菩萨说，你记住，就念《普门品》里的四句偈“无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。”就念这四句话，每天念，然后吹气在水里，洗眼睛。他就照做了，很神奇的是，过了一周以后，他的白内障不见了。 后来他在很多观音菩萨显灵记的古书里，发现这四句话确实有治眼病的作用。还发现在美国的宣化上人也有讲过这四句偈，可以治眼病。有很多宣化上人的弟子有这些感应案例，有快失明的弟子就念这个偈，眼睛变好了。有飞蚊眼的、青光眼的，念这四句偈，眼病治好了，不可思议。所以如果你周围有遇到眼睛有病的，不妨让他念这四句偈，可以治眼病。 以前我遇到一个上海龙华寺的师父，他和我分享过一个案例。他从小到大怕两样东西：一怕水，二怕蛇。去水边他会晕眩，二不能看到任何像蛇一样的物体，这给他在庙里面的工作带来很大的困扰。 因为出家在庙里是要干活的，干活难免要和水打交道，你要打水吧、要洗碗吧。出家了要自力更生，而且还要为大众服务，所以他怕水给他带来很大的障碍。 另外，以前建筑不是很多，龙华寺附近也不像现在这样车水马龙的，野外是有蛇的，所以他很困扰。 当时他皈依的老法师给他讲，你念《华严经》里面的一个偈“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”每天念这个偈，他说你会好的。他说他也没什么文化，就听话，听师父的话每天念，念了大概三个月。 有一天，他站着念这个偈的时候，突然感觉像穿越时空一样，看到一个孩子，他直觉是他自己，跌到水里被一条蛇咬死了。死了以后过了很久，他的父母亲过来找他，抱着他的尸体痛哭。出现这个场景以后，他就痛哭流涕。他哭了这一场后，再看到水就不怕了，看到蛇也不怕了。 当时老法师告诉他，《华严经》的这个偈可以治心病。就是很多不知名的恐惧，不知名的原因，就念这个偈是可以念好的。 至于这是什么原因？不知道，自古就是这么传下来的，所以这个偈在佛教界非常有名，但是到了今天很少有人知道了。这个偈最初为什么会变得这么有名？因为念这个偈可以治心病，可以治自己内心恐惧的事物。 有很多人身上有缠身灵，有冤亲债主，有附体，很痛苦。有一个偈，对于化解附体化解缠身灵缠在身上很有作用，这个偈就是《六祖坛经》里面的：“罪从心起将心忏，心若亡时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”。 这是台。湾。的一个法师教我的，他说这一句话平时一定要好好念，尤其是你身上的病是由缠身灵引起的，你就念这四句话，每念一句对着佛拜一下，非常有效果，能够化解自己身上的缠身灵。 他说他自己在年轻的时候，被鬼附身过，非常的痛苦。后来他遇到了悟光上人，那个时候悟光上人在高雄传法，他就过去了，悟光上人写了这四句话让他看，看了以后让他磕头。他说不知道为什么，念着念着这四句话，他的眼泪就流下来了。他听悟光上人的话，念一句就磕一个头，念一句就嗑一个头，眼泪不知道从哪里来的，一直流。就这样，他坚持了五个月，附他身的鬼走了。 悟光上人告诉他，出自《六祖坛经》的这个偈非常有用，专门能够解冤释结，化解怨气，化解怨仇。虽然它是出自《六祖坛经》，但是被广泛地应用于佛门各种各样的忏悔文里，甚至日本的佛教也非常流行用这四句偈。 《六祖坛经》里面的这四句偈是专门针对缠身灵，以及被附体有痛苦的人，念了非常有效果。甚至在日本民间还有一个说法，念这四句偈，如果自己莫名其妙会流眼泪的，很可能有受了委屈受了怨气的灵魂在你身上，那么你一定要去找寺院给你做超度。这也成为了你自己身上有没有被缠身灵侵袭的一个自我检测的方法。 另外还有很有名的四无量心偈，“愿一切众生具足乐及乐因，是慈无量；愿一切众生脱离苦及苦因，是悲无量；愿一切众生永住无苦安乐，是喜无量；愿一切众生弃爱憎住平等，是舍无量。”这四句偈叫四无量心偈，出自于《慈经》，这个偈非常有作用。 佛陀讲，你到任何一个地方去，每天早上起来和晚上睡觉前都要念这四句话。你到任何一个地方只要坐下，都要念这四句话。 因为任何一个地方都有鬼神、非人和天神。当你意念这四句话的时候，你的心灵就会散发慈悲喜舍的念头。慈悲喜舍的念头在天神和鬼魅他们看来，就是无比明亮的光芒。这种光芒照到了鬼类或精魅，他们也会升起慈心，就不会来障碍你，不会来损挠你，你办任何事情都能够成功，到哪里都能够平安。如果是天神看到了，他就会起欢喜，天神高兴了就会赐福给你，所以这四句话非常重要。 日出、日落、日中，你走到哪里都要念。所以这四句偈在佛教所有的修行仪轨里面都能看到，这是四无量心偈的作用。 四无量心偈在巴利三藏里面是放在第一位的，《慈经》是放在第一位的，任何一个修行的人都要念，信徒也要念。因为它可以给普通的人带来平安、快乐和财富。对于修行人来讲，它不仅可以让你衣食无忧，还能让你破除很多的麻烦和障碍，这是四无量心偈的作用。 所以每一个偈颂都有非常伟大的力量，只要你能妥善的运用，偈颂的一句话或者是四句，就有不可思议的作用，就有非常伟大的力量能够使我们走上离苦得乐。希望大家都能够好好的运用并且传播。
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发表于 2020-9-15 10:12:25
发表于 2023-2-12 10:02:36
