對治邪淫和遺精極靈驗的方法

se0422

對治邪淫和遺精極靈驗的方法：

稱念南無無憂最勝吉祥如來名號！

真誠心稱念：南無無憂最勝吉祥如來，對治邪淫和遺精極其靈驗，因為彼佛世
尊行菩薩道時。發四大願之一為：願我來世得菩提時。若有眾生。常為藥叉諸
惡鬼神之所嬈亂。奪其精氣受諸苦惱。若聞我名至心稱念。由是力故。諸藥叉
等悉皆退散各起慈心。解脫眾苦乃至菩提！
不要懷疑，不要懈怠,真誠心誦念定能蒙佛護佑，所謂精誠所至，金石為開！

南無無憂最勝吉祥如來
復次曼殊室利。東方去此過七殑伽河沙佛土。有世界名曰無憂。佛號無憂最
勝吉祥如來應正等覺。今現在彼為眾說法。又彼如來所居佛土。廣博​​嚴淨地平
如掌皆以寶成。細滑柔軟常有香氣。無憂苦聲離諸煩惱亦無惡趣及女人名。處
處皆有金砌浴池香水盈滿。寶樹行列花果滋茂。勝妙音樂不鼓自鳴。譬如西方
極樂世界無量壽國功德莊嚴。曼殊室利。彼佛世尊行菩薩道時。發四大願云何
為四第一大願。願我來世得菩提時。若有眾生。常為憂苦之所纏逼。若聞我名
至心稱念。由是力故所有憂悲及諸苦惱悉皆消滅。長壽安隱。乃至菩提第二大
願。願我來世得菩提時。若有眾生。造諸惡業生在無間黑闇之處。大地獄中受
諸苦惱。由彼前身聞我名字。我於爾時身出光明照受苦者。由是力故彼見光時
。所有業障悉皆消滅。解脫眾苦生人天中。隨意受樂乃至菩提第三大願。願我
來世得菩提時。若有眾生。造諸惡業殺盜邪婬。於其現身受刀杖苦當墮惡趣。
設得人身短壽多病。生貧賤家衣服飲食悉皆乏少。常受寒熱飢渴等苦身無光色
。所感眷屬皆不賢良。若聞我名至心稱念。由是力故隨所願求。飲食衣服悉皆
充足。如彼諸天身光可愛。得善眷屬乃至菩提第四大願。願我來世得菩提時。
若有眾生。常為藥叉諸惡鬼神之所嬈亂。奪其精氣受諸苦惱。若聞我名至心稱
念。由是力故。諸藥叉等悉皆退散各起慈心。解脫眾苦乃至菩提曼殊室利。是
為彼佛如來應正等覺所發四種微妙大願。若有眾生聞彼佛名。晝夜六時稱名禮
敬至心供養。於眾生處起慈悲心。業障消滅解脫憂苦。無病長壽得宿命智。於
諸佛土蓮花化生。常為諸天之所衛護。曼殊室利。稱彼佛名能生如是無量福業
。而彼佛土願力莊嚴殊勝功德。聲聞獨覺所不能知。唯除如來應正等覺

頂禮供養歸依。世尊。應供正等正覺南無無憂最勝吉祥如來
南無無憂最勝吉祥如來
南無無憂最勝吉祥如來
南無無憂最勝吉祥如來

南無無憂最勝吉祥如來前。聞號憶念。虔誦七遍。並禮讚供養等善力。無憂最
勝吉祥如來。應佛當時。所發本願

某等一切眾生。若受憂苦。心意不樂。多端擾亂。受種種苦惱。願彼等。一切
憂苦。心意不樂。多端擾亂。悉皆消除。出離悲憂。永遠不受苦惱。得享常壽
某等一切眾生。若有造諸惡業。或已墮無間大地獄。大黑大闇之中。願已生之
後。無憂最勝吉祥如來。身中光明發現。身觸目見。即時一切罪業消除。地獄
重苦。悉皆解脫。受諸苦惱。一切斷絕。乃至菩提。受人天樂
某等一切眾生。或昔時造諸不善之業。劫他財故。生貧賤家。衣服飲食臥具。
悉皆乏少。常受冷熱苦惱。飢渴逼迫。身無光色願彼等。乃至究竟菩提。衣服
飲食。臥具受用。悉皆充足。如彼諸天。身光可愛。嚴飾具足
某等一切眾生。或為鴉嘎剎喇嘎剎諸惡鬼神。啖肉逼迫。奪其精氣。受諸病苦
。願彼等。乃至究竟菩提。鴉嘎剎喇嘎剎諸惡鬼神。啖肉逼迫奪其精氣。悉皆
退散。各起慈心。解脫種種病患苦惱
願此身遷沒時。即往應供正等正覺。無憂最勝吉祥如來國土蓮台獅子寶座內化
生。往生之後。總持禪定等。一切功德現前。無上導師。無憂最勝吉祥如來等
。及十方一切諸佛。親得授記。心生歡悅。剎那剎那間。無礙入於諸佛國土
　世尊無憂最勝王曾發弘深四大願依佛慈悲攝授力一切眾生悉成就唯願佛
法常熾盛普令有情得安樂無明煩惱總消除速成無上菩提道
迴向：
願十方三世一切眾生皆得聞南無無憂最勝吉祥如來的名號，皆得大饒益！
恭請常念：南無無憂最勝吉祥如來

以此功德力，如來加被力，
法界緣起力，遍及於一切。

願諸有情：業障消滅、飽滿安樂、財富增盛、受用無盡、隨所願求、悉得成滿
、臨命終時、往生極樂、圓證菩提！