台灣的師兄給我一個施食難題，該如何解答？

少林功夫好

应该持戒，持戒是“止恶防非”有句话这么讲：若知前世因，今生受者是；若知后世果，今生做者是
至于是不是自身业果所致违缘这不能把锅都让施食背。

少林功夫好

海涛法师开示
答：我们汉传佛教比较重视观想，七粒米和一些水、或饭施食。中。。国藏传佛教，因为莲花生大士的推动，所以比较重视上火供和下施食的烟供，几乎家家户户的门口，都有一个烟供炉，晚上点一些很香的烟供粉，布施给众生。因为我们现在这个时代杀业很强，繁殖业发达、捕捞业发达，餐餐都有杀生，所以很多众生被杀以后，就有很多中阴身、孤魂野鬼、业障、传染病，所以更需要我们经常的施食。有人说施食给鬼道众生是出家人要做的，在家人不用做，为了这个事情我去查经典，经典写得很清楚，包括《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》，都写出家、在家皆得施食，念施食咒、陀罗尼、四如来名号，加持食物布施给饿鬼，可以得到生生世世力气好、福寿长，善根具足。

所以各位能天天做最好，像我们在台。湾。开车，停到一个地方就拿小小的铝制品，然后烧个烟供粉、洒些水放着，车子开到哪里都广结善缘。那现在更进步到怎么样呢？就把烟供炉摆在车上，只要开车就点几个烟供香，开到哪里功德做到哪里，沿途洒水、烟供，这部车功德可大了。这烟供是修慈悲心很好的方法，什么时间都可以做，不过点烟供的时候要注意，风向最好朝着旷野处，因为荒郊野外旷野处，没人的地方这些鬼神就特别多。

潮州王相了

dezan 发表于 2020-8-12 18:29
台灣師兄：問題是做煙供施食者確實出現精神障礙了，我見過2男1女就是這樣子的狀況，他們也有回去找密宗仁 ...

算了算了！你们都是误会，你们讲一堆戒律，规仪什么的，这种太费脑子的事，我是脑子不够用，坚决不参与！顶礼诸位了！顶礼诸位弘法之善举！

stephenl9

本人無論在論壇或群裡也不建議初學佛法的師兄做煙供。

stephenl9

貪功德 - 愈美味愈香的供品如黃油/牛油，愈會吸引愈高能量的眾生

如果自己能力不足，念佛念咒也不久加持有限，甚至只做下施部份，只會吸引自已都吃不消的眾生，樓主講的情況也有在同門聽聞，不是道聽塗說的

我心相应

烟供、药供还是属于火供。不好简单套用两部施食经典。

普通施食借助水的力量。火供借助火的力量。后者力量更大，是高级法门。多有经典解说火供的细微差别。

简单说烟供没有风险不合适。

竹賢

業障重而且体质又弱的人。本来就很容易出问题。不单施食、火供，打坐、學較上乘心法，或者重报轻受。或者怨親相報，或者本身就脑部受损。
三十年前初學佛，常常遇到这种师兄。我还到处带他们去治疗。有时候带回他家的时候。还被他的家人骂。学佛学成这个样子。
久久我就看请楚，从此不再参与这种事情。任他疯狂，我们修我们的，我们如果宣杨这个人参禅便如此。涉嫌謗法。
持戒是一种保护。不是拿来不可作那个。不可學那个，会出事就会出事。持戒的人一样要出事。

火供是相当珍贵了。不管谁在食物上念了佛咒，会变广变多。祂們哀豪而来。欢呼而去。个人做的都是度自己的冤亲债主。你若阻止到一个人作。那个人的冤亲债主怎么肯放过你？

竹賢

对的，有戒可破是菩萨，就是説明利益衆有時會超出法规的。

寂靜

竹賢 发表于 2020-8-13 12:26
業障重而且体质又弱的人。本来就很容易出问题。不单施食、火供，打坐、學較上乘心法，或者重报轻受。或者怨 ...

花生壳

烟供，也没有太大的问题。

很多人根本召请不来太多的众生。

少林功夫好

竹賢 发表于 2020-8-13 12:26
業障重而且体质又弱的人。本来就很容易出问题。不单施食、火供，打坐、學較上乘心法，或者重报轻受。或者怨 ...

这样的回答实在很高，顶礼竹贤师兄，南无阿弥陀佛

暮紫如烟

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我心相应

暮紫如烟 发表于 2020-8-15 12:31
没持戒或者对佛法不了解时施食没问题才是。
以前推广过谤法畅销书（卖了至少几十万册，还拍成电影那种）， ...

六波罗蜜多中，以布施为首，持戒第二。此为先易后难之次第。

如是以布施为持戒之先导，故通常持戒不是布施的必要条件。

不过有众多秘密法门，须以大菩提心为前提。若离菩提心修诸佛法，不免近于魔道。

至于遵循具体经典及相关法门之三昧耶，自不必说。圣者言教，亦当珍重。

难得糊涂

竹賢

三 歸 五 戒 慈 心 厭 離 功 德 經
   聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛為阿那邠邸長者說過去久遠有梵志名毗羅摩。
饒財多寶若佈施時。用八萬四千金缽盛滿碎銀。八萬四千銀缽盛滿碎金。
複以八萬四千金銀澡罐。複以八萬四千牛。皆以金銀覆角。複以八萬四千玉女莊嚴具足。
複以八萬四千臥具眾彩自覆。複以八萬四千衣裳。複以八萬四千象馬。皆以金銀鞍勒。
複以八萬四千房舍佈施。複於四城門中佈施。
隨其所欲皆悉與之。複以一房舍施招提僧。

如上施福不如受三自歸。

所以然者。受三歸者。施一切眾生無畏。是故歸佛法僧。其福不可計量也。

如上佈施及受三歸福複不如受五戒福。受五戒者。功德滿具其福勝也。

如上佈施及受三歸五戒福。複不如彈指頃慈念眾生福也。

如上佈施及受三歸五戒慈念眾生福。複不如起一切世間不可樂想福。

所以然者。起一切世間不可樂想福。能令行者滅生死苦。終成佛道故其福最勝也。爾時長者聞佛所說。歡喜奉行

少林功夫好

海涛法师：施食后遭逢不顺遂的事该如何看待？ 弟子施食一个月，在自己家里做，简易慈悲施食，但是上个礼拜发生车祸，不知道是否仪轨没有做好，是没有做好，还是有其他要改进的地方？  海涛法师开示：你要这样想，好在你有施食，不然早死了，那个车祸只是一个，重业轻报，不能退转，对不对，所以，车祸是一个业，但是你施食也是一个善报，然后重业轻报了，然后更认真做，这样就好了。  要替这些饿鬼道为修福报供养三宝。供养完三宝以后，就要施食给他们，施食给他们，饿鬼就有东西吃，有水喝，甚至还生天，进一步还能够帮他念佛、持咒，念阿弥陀经，让他去极乐世界。  然后阿难听了以后，很高兴，但是佛陀交代阿难："阿难，你要把这个法门告诉所有的众生，让那些短命，那些痛苦的众生变成长寿跟你一样。可以超度很多众生。"所以阿难因为按照这样做，三天以后不死，结果他活到几岁？一百二十岁，没有生过病。  阿难活到一百二十岁，不然我们今天就没有佛经了，阿难因为他经常施食给饿鬼道，所以记忆力变成第一，记忆力第一以后，把所有佛陀四十五年讲的经，统统可以背下来，透过文字，我们现在看的到。我们中。。国佛教，就按照这个，阿难施食饿鬼神咒经，就开始有水陆、焰口、蒙山施食，然后这样来做，每个出家人回向给施主，大家长寿无病，大家健康，但是最主要是修慈悲心。