直至今日，文钞所言，仍是盲流中的破暗之明灯。

郭迎金

直至今日，文钞所言，仍是盲流中的破暗之明灯。



中。。国佛教领袖传印长老，多次赞誉《印光法师文钞》为《小藏经》，且谓“凡欲于此有限人生获得佛法最大限度真实利益者，不可不读《印光法师文钞》。切切！”



摘自 卷一·与徐福贤女士书

至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如是则一切行门，皆为净土助行。犹如聚众尘而成地，聚众流而成海，广大渊深，其谁能穷。然须发菩提心，誓愿度生。所有修持功德，普为四恩三有法界众生回向。则如火加油，如苗得雨。既与一切众生深结法缘，速能成就自己大乘胜行。若不知此义，则是凡夫二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣。

摘自 卷四·复卓智立居士书七

凡夫修行，当发利人利物之大菩提心。其利人利物之事，则力能为者，勉而为之。不能为者，必令此心常存。则固与大乘之愿心，不相背也。


印光大师曾自述道：光之文实为芜秽，然于禅净界限及所以然，实发明详悉，易于明白。阅光文钞后，再阅古人净土著述，更加亲切矣。以古人说者多略，不加意理会，则忽略读过。由光文钞知其所以然，则古人一言一字，皆不致当面错过矣。



梁启超读了《印光法师文钞》后，题词说：“古德弘法，皆觑破时节因缘，应机调伏众生。印光大师，文字三昧，真今日群盲之眼也。诵此后，更进以莲池、憨山、紫柏、蕅益诸集、培足信根。庶解行证得，有下手处。（启超）具缚凡夫，何足以测大师。述所受益，用策精进云尔。庚申四月八日梁启超敬题。”
南无阿弥陀佛