一造业，业就把你系住了

郭迎金

一造业，业就把你系住了



《占察善恶业报经》

梦参老和尚 讲解



在马鸣菩萨造的《大乘起信论》：“一念不觉生三细”。“三细”就是三细相，就是烦恼了，烦恼就从无明生出来的。“一念不觉”就指着无明说的，三细相就是“业相、转相、现相”。但是我们从凡夫要断这个三相的时候，到八地菩萨断“现相”，九地菩萨断“转相”，十地菩萨断“业相”，你这些要经无量劫了。 当我们对一切事物一起心动念，一起分别、求知——这个问题你不明白，要想求知道——起心动念，这就起妄，起妄想、分别、觉知、缘忆，想觉悟，缘念思量。 你这些个事相续不断，愈想愈粗，愈分别愈粗，乃至于起业。一造业，业就把你系住了，善业把你善业系住，恶业把你恶业系住。 凡是一起心动念，这叫“起业”，这个业就把你栓住了，你就跑不脱了，你要想断可难了。为什么？它愈染愈粗，它不停地造业。等你造了业了，你想再恢复非常难。造业容易，等你要忏悔、消灭这个业障，那你付出可就十倍，也许百倍、千倍。 现在我们要把我们洗干净，恢复本来的原有清净，因为你多生累劫来积累的业习、业障——障，就障你见那个真如本性的，你要把它刷洗干净。你造业不是一天、一年、两年，而是无量劫，那你洗刷得干净不容易，得看你的力量。
就像禅宗“顿超直入，立证菩提”，那不是证菩提，“立证菩提”说他把烦恼断了、见道了，证得还要修，还得慢慢地磨炼。 像我们做一件错事，你妄心猛利，马上就做了；等你起善心，要想把这个所做的错事究竟转过来，那你可付出代价就多了。
南无阿弥陀佛