【大安法师】如何理解“离开众生的心就没有弥陀名号”

郭迎金

【大安法师】如何理解“离开众生的心就没有弥陀名号”



这个名号我们要进一步思惟，也是祖师大德不断地时时提醒，——就是这个阿弥陀佛名号跟我们业力众生、凡夫众生是有密切的关联，我们当下一念的心性具足无量光寿，阿弥陀佛是随顺我们众生无量光寿的之心，来建立阿弥陀佛的名号。这意思就，离开了众生一念无量光寿之心，就没有阿弥陀佛名号建立的依据。所以法藏菩萨一定是把他成佛，建立名号，建立净土，跟众生密切关联的。如果众生不去念佛，不求往生，这位法藏菩萨也就没有办法成佛。这是从我们众生对法藏菩萨的利益来看。然而法藏菩萨成就阿弥陀佛之后，对众生的巨大的利益，我们更要认知：就是离开了阿弥陀佛名号，我们这些业力凡夫也就没有办法，无从来证得我们现前一念的无量光寿。所以第一句，离开众生的心，就没有弥陀名号，就比喻成没有这个水，你就成不了这个冰，冰要水来成。没有众生的这个水，成不了弥陀的名号，那离开名号不能证到我们当下一念的心性，就等于离开这个冰，怎么能成水呢？冰融化才能成水呀！所以我们众生的心跟弥陀名号的关系就像水和冰的关系，二者都不能相离。这样一下子我们跟阿弥陀佛名号，跟阿弥陀佛的功德产生了这么亲切的关联，从这里建立平等不二的一种知见。所以我们自心的寂照，光寿不二的心，就是阿弥陀佛。于是现在在西方极乐世界，已经成就的这个佛陀，虽然距离我们有十万亿佛刹之遥远，但他真实地就在我们娑婆世界众生心中结跏趺坐，俨然不动。无量寿就在我们自性俨然不动，无量光就在我们六根门头放光动地。所以这个名号无量光无量寿是一个法界的秘密，寂和照，空和有。

南无阿弥陀佛