我读《金光明最胜王经》的一个重大发现！！！

优昙华

今天，我在读《金光明最胜王经》时，读到净地陀罗尼品时，发现第十个咒，“善男子。菩萨摩诃萨于第十地。得陀罗尼。名破金刚山。

　　怛侄他　悉提(去)　苏悉提(去)谟折儞木察儞毗木底庵末丽　毗末丽涅末丽　忙揭丽呬[口*闌]若揭鞞　曷喇怛娜揭鞞　三曼多跋侄丽　萨婆頞他娑惮儞　摩捺斯莫诃摩捺斯　頞步底頞　窒步底　阿[口*賴]誓毗喇誓頞主底庵蜜[口*栗]底　阿[口*賴]誓毗喇誓　跋嚂谜　跋啰蚶(火含)么莎(入)　囇晡喇儞晡喇娜　曼奴喇剃莎诃。

　　善男子。此陀罗尼灌顶吉祥句。是过十恒河沙数诸佛所说。为护十地菩萨摩诃萨故。若有诵持此陀罗尼咒者。脱诸怖畏恶兽恶鬼人非人等怨贼灾横。一切毒害。皆悉除灭。解脱五障。不忘念十地。”  
         
我因为去年曾经专修过《佛母大孔雀明王经》，所以对里面的咒语都相当熟悉，这个第十地陀罗尼和《佛母大孔雀明王经》里的孔雀明王大心咒，几乎是一个模子里刻出来的，第十地破金刚山陀罗尼简直就是缩略版的大孔雀明王心咒，它里面的每一句在大孔雀明王心咒里都可以找到，

“阿难陀彼金曜孔雀王。忽于一时忘诵此佛母大孔雀明王陀罗尼。遂与众多孔雀婇女。从林至林从山至山。而为游戏贪欲爱著。放逸昏迷入山穴中。捕猎怨家伺求其便。遂以鸟罥缚孔雀王。被缚之时忆本正念。即诵如前佛母大孔雀明王陀罗尼。于所紧缚自然解脱。眷属安隐至本住处。复说此明王陀罗尼曰。

曩谟母驮(引)野(一)曩谟达么野(二)曩谟僧(去)伽(去引)野(三)曩谟(四)苏(上)袜啰拏(二合引四)嚩婆(引)萨写(五)么庾(引)啰(引)啰枳娘(二合六)曩谟摩贺么(引)庾哩曳(二合七)尾你也(二合)啰枳惹(二合八)怛你也(二合)他(引九)悉第(十)苏悉第(十一)谟左[寧*頁](十二)谟刹抳(十三)目讫帝(二合十四)尾目讫帝(二合十五)阿么黎(十六)尾么黏(十七)[寧*頁](宁逸反)么黎(十八)瞢誐黎(十九)呬懒娘檗陛(二十)啰怛曩(二合)檗陛(二十一)跛捺[口*(隸-木+士)](二合二十二)苏跋捺[口*(隸-木+士)](二合二十三)三满多跋捺[口*(隸-木+士)](二合二十四)萨嚩(引)啰他(二合)娑(引)驮[寧*頁](二十五)跛罗沫(引)他娑(引)驮[寧*頁](二十六)萨嚩啰他(二合)钵啰(二合)嚩(引)驮[寧*頁](二十七)萨嚩瞢誐啰娑(去引)驮[寧*頁](二十八)么曩枲(二十九)么曩枲(三十)摩贺么(引)曩枲(三十一)曷步帝(三十二)頞頞窒(丁结反)纳部(二合)帝(三十三)頞卒(子律反)帝(三十四)阿(上)惹[口*(隸-木+士)](二合三十五)尾惹[口*(隸-木+士)](三十六)尾么黎(三十七)阿(上)蜜哩(二合)帝(三十八)阿(上)么黎(三十九)阿么啰抳(四十)没啰(二合)憾谜(二合四十一)没啰(二合)憾么(二合)娑嚩[口*(隸-木+士)](四十二)布啰儜(四十三)布啰拏(二合)么努(鼻引)啰剃(四十四)蜜哩(二合)多散喏(引)嚩[寧*頁](四十五)室哩(二合引)跋捺[口*(隸-木+士)](二合)战捺[口*(隸-木+士)](二合四十六)战捺啰(二合)钵啰(二合)陛(四十七)素哩曳(二合四十八)素哩野(二合)建(引)帝(四十九)味多婆曳(五十)苏[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)][寧*頁](五十一)没啰(二合)憾么(二合)具(引)晒(五十二)没啰(二合)憾么(二合)乳瑟[齒*來](二合五十三)萨嚩怛啰(二合五十四)钵啰(二合)底贺帝(五十五)娑嚩(二合)贺(五十六)那莫萨嚩没驮南(五十七)娑嚩(二合)娑底(二合)么么曩萨写(五十八)飒跛哩嚩啰乞产(二合引五十九)屈勿(二合引)挽(引)睹(六十)喏(引)嚩睹(六十一)[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]啰洒(二合)设单钵扇睹(六十二)设啰难(引)设单(六十三)护呰(六十四)麌呰具呰亩呰(六十五)娑嚩(二合引)贺(引六十六)

优昙华

第十地陀罗尼的罗马拼音我过一会儿发上来

优昙华

Tadyatha, siddhi su-siddhi, mocani moksani vi-mukti, a-male vi-male nir-male ma{gale hiranya-garbhe, ratna-garbhe samanta- bhadre sarva artha-sadhane; manasi maha-manasi adbhute aty-adbhute, a-raje vi-raje a-cyuti amrte, a-raje vi-raje brahme brahma-svare, purane purana mano-rathe svaha.

一次心

我也有一个重大发现，嘿嘿。。。。。。
《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》里北辰妙见菩萨说的咒语，和我们大家熟知的月光菩萨的咒语，相似度百分之九十五啊。
七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经

我北辰菩萨名曰妙见。今欲说神咒。拥护诸国土所作甚奇特。故名妙见。处于阎浮提。众星中最胜神仙中之仙。菩萨之大将。光目诸菩萨广济诸群生。
　　有大神咒名胡荧波。晋言拥护国土。作诸国王消灾却敌。莫不由之。
　　具低帝 屠苏吒　　阿若蜜吒(二)乌都吒(三)具耆吒(四)波赖帝吒(五)耶弥若吒(六)乌都吒(七)拘啰帝吒(八)耆摩吒(九)莎呵
　　诵咒五遍。缕七色结痛处系。
　　此大神咒。乃是过去四十恒河沙诸佛所说。我于过去从诸佛所。得闻说此大神咒力。从是以来迳七百劫。住阎浮提为大国师领四天下。众星中王得最自在。四天下中一切国事我悉当之。若诸人王不以正法任用臣下。心无惭愧暴虐浊乱。纵诸群臣酷虐百姓。我能退之征召贤能代其王位。若能惭愧改恶修善。若能任善退诸恶人。其心弘广普慈一切。容受拯济犹如桥船。苞含民物犹如父母。国有贤能当征召之。敬贤尊圣如视父母。王自躬身临朝断事。不抂民物犹如明镜。若其国王能修是德。改往修来悔先所作。惭愧自责鄙悼愆咎。自悔责已当修三德。一者恭敬三尊。二者怜愍贫穷。国土孤老当抚恤之。三者于怨亲中心常平等。称理怨枉不枉民物。若能修行上来诸德。我时当率诸大天王诸天帝释。伺命都尉天曹都尉。除死定生灭罪增福益算延寿。白诸天曹差诸善神。一千七百逻卫国界。守护国土除其灾患灭其奸恶。风雨顺时谷米丰熟。疫气消除无诸强敌。人民安乐称王之德。是王若能兼行读诵此陀罗尼。譬如转轮圣王得如意宝珍。是珠神气消伏灾祸。我今以此大神咒力。上来诸德悉能办之消灾灭恶。亦复如是。当知是大神咒力。如王宝珠亦复如是。

夕阳西下

师兄，我也发现了，这个咒和药师七佛经里金色宝光妙行成就如来说的咒语几乎很像：

    “呾侄他　悉睇悉睇　苏悉睇　谟折你　木刹你　目帝毗目帝　菴末丽　毗末丽　忙揭例　呬囒若揭鞞　曷喇呾娜　揭鞞　萨婆頞他　婆但你　钵啰摩頞他　娑但你　末捺细　莫诃末捺细　頞步帝　頞窒步帝　毗多婆曳　苏跋泥(去)　跋罗蚶摩　瞿侠(去)　跋啰蚶摩　柱侠帝　萨婆頞剃数　阿钵啰市帝　萨跋呾啰　阿钵喇底[口+歇]帝　折睹杀瑟[木+致]　勃陀俱胝　婆使帝　纳摩萨婆　但他揭多喃　莎诃
    “尔时，世尊说此大力大明咒时，众中所有诸大菩萨、四大天王、释梵王等赞言：‘善哉！善哉！大悲世尊，能说如是过去如来大力神咒，为欲饶益无量众生，竭烦恼海，登涅槃岸，除去疾病，所愿皆满。’佛告大众：‘若有净信男子、女人，国王、王子、大臣、辅相、中宫婇女，情悕福德，于此神咒起敬信心，若读若诵，若为他人演说其义，于诸含识起大悲心，昼夜六时香华灯烛殷重供养，清净澡浴，持八戒斋，至诚念诵，所有极重无边业障悉皆消灭，于现身中离诸烦恼，命欲终时诸佛护念，即于彼国莲华化生。

优昙华

夕阳西下师兄，你说的没错，这三个咒语的相似度太高了，为什么会出现这样的情况呢？我非常期待有精研咒语方面的师兄能够为我们解释一下！

优昙华

金色宝光妙行成就如来陀罗尼

1.

呾侄他  悉[日*弟]悉[日*弟] 苏悉[日*弟]

Tadyatha: siddhe siddhe su-siddhe,

即说咒曰：成就呀，成就呀，善成就呀，
2.

谟折[仁-二+尔] 木刹[仁-二+尔]　目帝  毘目帝

mocani, moksani,  mukte  vi-mukte,

解脱呀，解脱呀，解脱呀，解脱呀，

3.

庵末丽 毘末丽　忙揭例 呬[口*兰]若 揭鞞 曷喇呾娜 揭鞞 萨婆 頞他 婆但[仁-二+尔]　钵罗摩 頞他　娑但[仁-二+尔]

Amale  vimale, mangali-hiranya-garbhe,  ratna-garbhe,  sarva-artha-sadhani parama-artha-sadhani.

在无垢中，在离垢中，在吉祥金藏中，在宝藏中，一切事成就呀，

最胜财富成就呀。  

4.

末捺细　莫诃 末捺细　頞步帝  頞室步帝

Manas, maha-manas, adbhute, asidbhute.

观呀，大观呀，              希有呀，未曾有呀。

5.

毘多 婆曳苏 跋泥(去)　跋罗蚶摩　瞿侠佉　跋罗蚶摩 柱侠帝　萨婆 頞剃数　 阿钵罗匝帝 萨跋呾罗　阿钵[口*刹]底喝帝

Vita-bhayesu, bhani-brahma-ghose, brahma-juste, sarva-arthesu,

aparajite, sarvatra-apratihate.

在远离诸怖畏中，在所言语的梵音中，在梵天的所食之味中，在一切诸财富中，

无能坏呀，於一切时处无有障碍呀。  
6.

折睹杀　瑟[木*致] 勃陀 俱胝　婆侠帝

Catuh-=asti-Buddha-koti-bhasite.

六十四俱胝佛在宣说。
7.

纳摩    娑婆　呾他揭多喃　莎诃

Namah sarva-tathagatanam svaha.

一切诸如来的敬礼呀，Svaha。

积福改运

      

大随求

引用楼主优昙华于2012-09-21 11:30发表的 我读《金光明最胜王经》的一个重大发现！！！ :
今天，我在读《金光明最胜王经》时，读到净地陀罗尼品时，发现第十个咒，“善男子。菩萨摩诃萨于第十地。得陀罗尼。名破金刚山。

　　怛侄他　悉提(去)　苏悉提(去)谟折儞木察儞毗木底庵末丽　毗末丽涅末丽　忙揭丽呬[口*闌]若揭鞞　曷喇怛娜揭鞞　三曼多跋侄丽　萨婆頞他娑惮儞　摩捺斯莫诃摩捺斯　頞步底頞　窒步底　阿[口*賴]誓毗喇誓頞主底庵蜜[口*栗]底　阿[口*賴]誓毗喇誓　跋嚂谜　跋啰蚶(火含)么莎(入)　囇晡喇儞晡喇娜　曼奴喇剃莎诃。

　　善男子。此陀罗尼灌顶吉祥句。是过十恒河沙数诸佛所说。为护十地菩萨摩诃萨故。若有诵持此陀罗尼咒者。脱诸怖畏恶兽恶鬼人非人等怨贼灾横。一切毒害。皆悉除灭。解脱五障。不忘念十地。”                                                                                                                                                             我因为去年曾经专修过《佛母大孔雀明王经》，所以对里面的咒语都相当熟悉，这个第十地陀罗尼和《佛母大孔雀明王经》里的孔雀明王大心咒，几乎是一个模子里刻出来的，第十地破金刚山陀罗尼简直就是缩略版的大孔雀明王心咒，它里面的每一句在大孔雀明王心咒里都可以找到，
.......

在山西大同工地好不容易登陆了电脑，看到这个帖子了，也是有同样的认同。
有些不同经文法门修行经咒的语句虽有与不同经文法门的经咒存在相似和近似，或者相同。但细看还是有区别，增减和多几句，少几句的现象也颇多。
用句入世的话说，多几句和少几句经咒也是有些内涵真正的微妙不同之殊胜和实意处。毕竟每个单独的发音，在十方法界中起着不同的功效和威显。
但也说明一点，佛菩萨哀护众生的发心誓愿和为众生解脱而打开各种方便的修行渠道都是相互联系和环环相扣的。只是我们懈怠和不精进深入的原因造成了自己的迷茫。
不管什么情况下的近似，相似，雷同，都取决于我们的身心体透该法门的真实意才是，身口意的去实践才是硬道理。
佛菩萨成就的菩提之路都是有着不同的法脉中的相同的真言实践联系的体会。有了深层的成就体会才会给我们四众弟子带来更直接，更便捷，更易成就的方便圆融，圆通法。
引用《华严经》中的佛陀开示：要想成佛，必须修无量法门，这一真实意而去贯穿着不同的法脉的实践，才是当下受益和收获的唯一选择。
我的话只是代表我个人的见解，不代表大家，望更多的大德善知识来更深层次的开示。。。。。
同样的，昙华师兄的精进深入经藏的以身体透法教而实践是值得我等学习的。

优昙华

大随求师兄，你已经到了大同啦，一路还顺利吗？大同那边气候怎么样？吃的还习惯吗？等你有时间的话去参拜一下云岗石窟，回来给我们说一下参观的感受！

大随求

引用第9楼优昙华于2012-09-24 10:23发表的  :
大随求师兄，你已经到了大同啦，一路还顺利吗？大同那边气候怎么样？吃的还习惯吗？等你有时间的话去参拜一下云岗石窟，回来给我们说一下参观的感受！

总算到了，北京到大同开车４小时多点就到了。很顺利的。天气要比北京低几度。
但我们中建装饰集团承接的三个项目很分散，分布在大同市的三个地点，尤其我所在的项目最远，离北面的云冈石窟正好南北对差的相反。
大同这两年变化很快，市中心在修建古城墙，高层住宅楼很多，很时尚的风格。
我们项目是大同市的政府项目，属于很多建筑单位都忌讳的一个施工项目。在大同市南郊的荒郊野岗，阴气甚重的不毛之地。
我们公司领导和项目经理指名点姓的要我去，不去都是不行的，必须得去的命令。开始我有些懵，现在我是理解和明白了！
我说到这里，不说工程名称，你也会猜到一二的。这也是这些年我们中建装饰铁军接触到的第一次做这种性质的装修工程。那就是“大同市新殡仪馆”
很豪华的设计和档次。当天我在现场环绕整个区域自己溜达了一圈，第二天就赶紧布置好了一个简易的自认较殊胜的道场。就在我的现场宿舍里。可能有的师兄会认为这不如法，很忌讳，很别扭，很不懂行。。。。。。　　
有这些佛菩萨陪伴我，有他们无量劫中证得的法门加持和哀护，慈悲度化我们众生，能有此机缘为更多的人做些力所能及积阴德的好事，我还有什么好担心和我这颗无明心来分别幻化出来的不便！
维摩诘菩萨云：直心肠既是道场。而发心是关键，实践是奔向终点的路途。我很感恩能有这样的机缘，在佛教圣地山西能有自己熏冶佛陀法教之机缘，无论自己果报好坏，我一生无憾！
话说回来，甲方要求工期很紧，所以丝毫不能自由自己的时间和懈怠抓安全生产为第一的责任。更要以自己的肤浅修为能力所能及的造福于更多冥界的众生，也算对得起单位领导以及跟多同事对我的信任。回报各种的善爱，善念，善行，善事才是我的责任。
我吃住都在工地，先稳定些日子后，再抽空去参拜云冈石窟以及五台山，五台山以前去过，可以暂且搁置。到时会拍些照片给大家欣赏下。
时间不早了，该休息了！
希望和欢迎优昙华师兄和更多的大德善知识指点我的迷津与修法注意事项。。。。。。

韩怡

请问师兄什么是直心  直心在生活中怎么用？

大随求

引用第11楼韩怡于2012-09-25 07:56发表的  :
请问师兄什么是直心  直心在生活中怎么用？

回师兄：我才识学浅，俗话回答你所问的。
你当下问我的，直接了当的心念，就是直心。
直心在生活中，取决于你对人境物界事等等的直观心念和出发点，，，，，，你想怎么用，那就怎么用了。
也许我的回答，不尽你意，这也没办法，本人的确才识学浅，也就不琢磨任何深层含义的直接了当的回答了。
如有不对之处，请指点。

一次心

谢谢诸位同修。因为我平时是以《药师七佛经》作为功课的，所以你们说这三个咒很相似时，增强了我对金色宝光妙行成就如来咒的信心。

夕阳西下

再提供几个几乎相同的咒：

1.佛顶尊胜陀罗尼心咒（来源果滨，不知佛经出处）和无量寿如来心咒梵文完全一样。
OM amrta-teje hala hum
2.观音菩萨灭业障真言和莲花部七字心真言，菩萨部三昧耶真言一样
om alolik svaha
3.大吉祥天女咒和《灌顶随愿往生十方净土经卷第十一》中的无上总持章句十分相似。因我是手机上网，就不贴原文了。

一次心

我现在想通了。月光菩萨和北辰妙见菩萨的咒为什么很像。
因为他们都是从四十恒河沙诸佛那里受持的。

qq52698

随喜赞叹

东方白

大随求 发表于 2012-9-23 22:16
在山西大同工地好不容易登陆了电脑，看到这个帖子了，也是有同样的认同。
有些不同经文法门修行经咒的语句 ...

随喜师兄，赞叹做这功德无量的事情

blg912

PadmaRatnaJvala

隨喜。