人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相

郭迎金

人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相


富贵的人，要有富贵的心，就有富贵的嘴。人造嘴业最为快，逞一时之快，但后患无穷。但嘴巴很富贵者，往往子孙发达，门庭昌盛。我老家有个老人，嘴巴很有口德，三个孙子都生了儿子。这也是祖上阴德。



　　人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。那人要富贵，首先要知足，知足是一种成就相。对什么事情都要知足，慢慢的生活就会越来越富贵，否则都会越来越穷。


　　人不仅对物质生活，钱财要很知足。同时对周围的人，事情，都要知足。一个家庭中，互相抱怨，互相看不起，慢慢的这个家庭就衰败了。


夫妻之间要互相知足。你遇到什么样子的人，都是自己业力和福报。没有那个福报，想要找个大富贵的人来结婚，很难。人算不如天算，天就是命运，就是业力，人敌不过业力。


　　贫穷的人，就有贫穷相。贫是没有福德，穷就是没有智慧。没有福德，怎么能富贵呢。世俗人常常为了蝇头小利，在争着，争到了人间的理，但输掉了自己的阴德福报，没有什么用的。所以人人都应该回光返照，看看自己的业障，这样比较好。


　　道德经说，道都是反过来的。要想成就，一定要反过来。比如说人人都以为为自己好，自己就会越来越好。殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也就越来越差了。


相反的，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他。而他慢慢的就会变好起来。古人讲的，为一家的利益，就不必当官。当官是要为百姓想，这样当官才有意义。太为自己想的人，往往富贵不了。


　　佛教能发达，和佛以及祖师大德这种从不为自己想的精神有关。佛教为什么能保存两千多年，而且越来越旺。祖师大德从来不为自己想，就为众生想。所以众生就懂得来报答他，庙宇破了，后人就能翻修。这也是证明了上天不亏待人。


　　比如说世俗人，像孔子的子孙到现代有七十多代。范仲淹被印光大师赞叹为孔子之后第一人，他为官为人，都很少为自己想，为自己一家族的利益想，而是为天下的人想。所以他的子孙，不完全统计，有170多万人的后裔。也是子孙昌盛。


　　大道无私。西藏有句话：人为自己想时，就是灾难的开始。布施出去，不会少掉，相反的，布施了钱财，得到了子孙的昌盛。上天何曾亏欠过人呢。



人生在世，不如意的事情太多太多了。许多人都会有抱怨的习惯，殊不知抱怨的危害，因果很重，会给我们带来很多的麻烦。

　　儿女抱怨父母，就能得到倾尽所有的疼爱、纵容吗？夫妻彼此抱怨，就能永远恩爱有加、家庭和睦吗？下属抱怨上司，就能得到赏识、高升吗？显而易见，一旦陷入抱怨的漩涡里，很多事情就会变得更多不如意，往往会事与愿违。


　　抱怨 -- 丧志之始

　　当我们开始满腹怨言，整日杞人忧天，那么就会觉得所有的事情都不公平，所有人都对不起自己。这让我们渐渐地就丧失了对生活的热情，对付出的一切心有不甘，对收获的结果有所不满，从此一蹶不振。不能全情投入地用心付出，而是抱怨着前进，又怎么可能会有一个好结果呢？这也是人生危险的讯号。

　　抱怨 -- 结仇之源

　　古人有云“敬人者，人恒敬之。怨人者，人恒怨之。”抱怨之下，平凡众生不可能还能给予你于欢喜，只会以加倍排斥而环之，不经意之间也就会结下很多仇怨、种下恶果。不分伯仲，对生活、事业、钱财没有半分怨言，相知相惜，自然就会有好结果。


　　抱怨 -- 败德之行

　　抱怨之下，情绪低迷，由此而生会有许多的败德之行。因为夫妻矛盾，互相抱怨，然后就常常夜不归属，假酒消愁，厮混于酒吧舞厅；因为不满公司分配，然后就明争暗斗，或无心上班，更有甚者泄露机密，公司因此造成巨大的损失。因抱怨而生的种种败德得行为，很可怕的！

　　抱怨 -- 造业之因

　　因抱怨而起的很多的嗔怒、打斗、毁坏败德之行，都是众生造下罪业的诱因。到头来，造下的所有难以弥补的仇怨、业报，最后受害的，需要去偿还的还是自己。


　　古人有云“以德报怨”。当你生起了抱怨的念头，记得要立即警觉，不要受这样负损耗的情绪所支配，回心反省，以一种欢喜心淡然面对尘世烟雨，切莫因此而造下无可挽回之业。
南无阿弥陀佛