佛教：为何说念佛，才是最殊胜的法门？

郭迎金

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曾有某位大德说过，各个宗派的修行法门中，几乎都有净土的影子，即念佛。可见念“南无阿弥陀佛”，并不是净土宗的专利，而是佛教所有宗派共持的法门，就算是以顿悟而著称的禅宗也不例外，也就是说，禅宗尽管以明心见性为主，但在众多的修行法门之中，也有念佛的法门。


那么，同是念佛，禅宗和净土有何区别呢？

其实禅宗的念佛，属于念自佛，即依靠自力解脱，明心见性。而净土宗的念佛则不一样，净土念佛的目的，是仰仗阿弥陀佛佛力接引往生，主要属于念他佛。


尽管禅宗与净土念佛的方式不同，但是，最终的见道却还是一样的，因为自佛和他佛皆是同一法身，彼此无二。所以，无论修禅宗也好，念净土也罢，到真见自佛时，也就是见他佛。真见他佛时，也是一样，也是见自佛。

但是，念佛这一法门，说得容易，真念起来并不简单，因为念佛讲究的是念佛三昧，即以实相念佛、明心见性为究竟。换句话说，就念佛三味之果而言，即就“心眼见佛”而言，无论是从哪种禅门入手，当证见心性、见道登地之时，于实相定中也会心眼见佛及净土庄严境相。


因此，《禅秘要法经》才说：“修诸三昧，得无我三昧时，当自然见佛。”

进一步的说，念佛三昧，其实已经包括佛教各个宗派的所有法门，明蕅益大师也曾说过：“权实四教，无非念佛法门”，因此，佛陀所说的八万四千法门，其实也可以摄归到念自佛、念他佛、双念自他佛这三种念，即念佛三昧。


所以，念佛，对于修行者来说，最大的好处是有佛力护念加持，换句话说，有佛力护念加持的法门才是最殊胜的深妙禅门。

《念佛三昧经》也说：“当知如是念佛三昧，则为总摄一切诸法”。

印光法师也有此说法，他说：“念佛一法，乃佛教之总持法门”。


因此，从小乘到大乘，从禅宗到密宗等一切教派，无不以念佛三昧为必修的重要禅门。很多法师甚至把念佛三昧提高到“诸佛之父”的高度，可见念佛三昧的重要性，所以，说念佛才是佛教最殊胜的法门，并不为过。

南无阿弥陀佛