念佛、念经、持咒者必须要学会的----补阙圆满真言

budongfo

【汉传之菩提场庄严陀罗尼心中心咒/藏传之嗔恨心不能摧毁善根之真言】

(每天早上念诵七遍，则一日内功德转变为千万亿倍。如是在《普回向时轮续》及《时轮根本续》中宣说此转变密咒也。)

(每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的佛号、经典、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德)

2.菩提道场庄严陀罗尼心中心咒(果滨居士 教念)

补阙真言注音

(注音1 慈悲的咒语): 唵 都噜 都噜 渣牙木卡嘿莎哈

(注音2 噶举课颂集): 唵 都如 都如 扎雅莫开梭哈

(注音3 喇荣课诵集): 唵  德热 德热 匝雅莫肯 所哈

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在汉传佛教的补阙真言通常所用的是两个：

1.补阙圆满真言

梵文罗马拼音转写：om huru－huru jaya mukhe svaha（七遍）

唵 虎噜虎噜 惹野穆契 娑 嚩诃。

2.补阙真言(全名为“法华补阙真言”)

南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。

(读诵完经文、咒语之后，怕有遗漏，可读诵此咒三遍。

【说明】本咒中最熟悉不过的莫过于心中心陀罗尼，即是我们常诵的补阙圆满真言。

菩提场庄严陀罗尼顾名思义最基本的用途是用于供养三宝时，庄严道场、加持供品香、花、灯、食物等，实际功德和用途远不止如此。

【本咒来源】本咒相关来源至少有3部佛经，分别是《菩提场庄严陀罗尼经》、《百千印陀罗尼经》、《佛说洛叉陀罗尼经》

错过必定后悔：加持食物取之不尽！加持真言、灯香花果、像、塔乃至其它变百千倍！

诸佛菩萨以种种方便救护众生！佛咒之神力，不可思议，无法深信者，切勿谤法。

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1、加持其它真言，令你随心所欲随作随成。又常说为补阙圆满真言

2、持诵咒语，加持食物，取之不尽

3、安置咒语，加持其它任何一事，变百千倍

4、加持灯、香、花、果等供佛，功德不可计数

5、加持佛像、佛塔，变百千倍

《菩提场庄严陀罗尼经》

　　心中心陀罗尼曰。

　　唵虎噜虎噜 惹野穆契 娑嚩(二合引)诃(引)

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　　Om，huru-huru jaya mukhe svaha。   

　　本咒即是常说的“补阙圆满真言”！有些人经常在诵，但从未去了解，更多的人可能常常忽略而不念，可惜哉！

1、【加持其它真言，令你随心所欲随作随成。又常说为补阙圆满真言】

　　“又法取余部真言法。用此陀罗尼加持。随心所欲随作随成。”

　　注：本处说法，即类似补阙真言的说法，用于加持前面诵的其它真言。   

2、【加持食物，取之不尽】

　　“又法取文殊师利钵。加持钵八千遍。满盛乳糜粥置文殊师利手。却从菩萨乞请。一千人吃此粥不尽。”

　　注：加持食物，看起来好像还是那么多，实际已变百千倍，取之不尽！

　　八千遍算多吗？那就几个同修一起念诵吧，物资贫乏或救济灾民的时候，可以大展身手！   

3、【加持其它任何一事，变百千倍】

　　“随于一事置此陀罗尼。即成造百千数”

　　注：在任何一种东西中，安置本咒，即成造百千数。

4、【加持灯、香、花、果等，功德不可计数】

　　“对于佛前诵一遍燃一盏灯。。。。。。所生功德。一切如来不能知其数量。”

　　注：供养佛的时候，诵一遍咒语燃一盏灯，当然也变百千倍，其它供花供水果同理，功德不可计数。

5、【加持佛像、佛塔，变百千倍】

　　“又法加持窣睹波橖八千遍。安于塔上。一切如来舍利来入此塔。则成大舍利窣堵波塔。”

　　注：加持塔的做法。　　

　　“以少善根因缘。能成就广善根果报。此菩提场庄严陀罗尼。于桦皮上书。或置金刚杵中。或置佛像中或置画像上。或置印塔中或置窣堵波中。随于一事置此陀罗尼。即成造百千数。”

　　注：书写咒语，安置在佛像或佛塔中，或任何其它里面，即成造百千倍。

6、【一切资具不令乏少、一切事业通达无碍。诵一万遍。得见一切如来】

　　若欲供养过去未来现在一切诸佛如来者。应尽书写此陀罗尼经置于箧中。日日供养及香水浴。旋绕礼拜。

　　金刚手大秘密主菩萨。及四大天王。。。。。我当守护彼大丈夫受持此陀罗尼者。一切资具不令乏少。无归无依者悉皆拔济。乃至菩提场转法轮。我等咸皆护持。

　　尔时世尊普告大众。此陀罗尼能成办一切事业。能与一切悉地。能消灭一切罪障。所作一切事业通达无碍。

　　又法诵一万遍。得见一切如来。

7、【念诵参考】

Om，huru-huru jaya mukhe svaha。

嗡ong 虎噜虎噜 加呀 木克(念kei) 司哇哈

8、【另两部经也有本咒的介绍】

1、《百千印陀罗尼经》

　　唵(一)虎嚧虎嚧社耶目佉娑婆诃

　　此是随心咒。

　　若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及余净信善男子善女人等。能造一塔书写此百千印陀罗尼置其中者。造此一塔所得功德。如造百千塔功德无异。

2、《佛说洛叉陀罗尼经》

　　尔时世尊告阿难言。汝当谛听今我与汝。宣说洛叉陀罗尼。是陀罗尼难得值遇。由如诸佛。出于世间。阿难若有众生。得此陀罗尼能受持者。是人所获功德如持洛叉佛无异。能与众生成大福聚。能灭众生无量重罪。尔时世尊即说洛叉陀罗尼曰。

　　那莫三满多没驮(引)曩(引一)唵(引)那谟婆誐嚩帝(引二)尾布罗左那曩刚(引)左努得叱(二合)钵多(二合三)钵啰(二合)婆(引)萨计睹母哩儞(二合四)怛他(引)誐多(引)野(五)阿啰曷(引)帝(引)三藐讫三(二合)没驮(引)野(六)怛[宁*也他(引七)冒地冒地(八)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多虞(引)左哩(引九)达啰达啰(十)曷啰曷啰(十一)钵啰(二合)曷啰钵啰(二合)曷啰(十二)摩贺(引)冒地唧多达哩(引十三)祖鲁祖鲁(十四)母鲁母鲁(十五)设多萨贺萨啰(二合十六)啰湿弭(二合)散祖(引)儞帝(引十七)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多婆(引)始帝(十八)虞尼(引)虞拏嚩底(十九)没驮虞拏(引)嚩婆(引)细(二十)蜜里蜜里(二十一)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多阿地瑟致(二合)帝(引二十二)那婆萨多(二合)隶(二十三)设摩设摩(二十四)钵啰(二合)设摩钵啰(二合)设摩(二十五)萨哩嚩(二合)播波钵啰(二合)设摩儞(引二十六)萨哩嚩(二合)播波尾输达儞(引二十七)虎鲁虎鲁(二十八)冒地摩(引)勒誐(二合)三钵啰(二合)悉体(二合)帝(引二十九)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多钵啰(二合)底瑟致(二合)帝(引三十)尾秫提(引)娑嚩(二合引)贺(引三十一)唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(三十二)咩嚩鲁(引)吉帝(引三十三)惹野惹野娑嚩(二合引)贺(引三十四

    唵(引)虎噜虎噜(三十五)惹野目契(引)娑嚩(二合引)贺(引三十六)

嗔恨心不能摧毁善根之真言：嗡 德热 德热 匝雅 莫肯 所哈

（此真言早上念诵七遍，则一日内功德量转变为千万亿倍，如是在《普回向时轮续》及《时轮根本续》中宣说此转变密咒也）(每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的佛号、经典、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德)

林森

PadmaRatnaJvala

隨喜師兄的法布施!

甘露泽

随喜赞叹！

mh2008bj

Om，huru-huru jaya mukhe svaha。

mh2008bj

关于《金刚经》所附录的“补阙真言”探讨（古梵音暨楞严学推广讲师，果滨老师撰）

　　本咒相关译本：

　　据现有文献资料，最早出现类似现在流通本所诵的“补阙真言”咒文如下（按翻译年代排列）：

　　一、唐 实叉难陀大师（652～710）译《百千印陀罗尼经》中的“百千印陀罗尼随心咒”。

　　汉咒文是：

　　唵 虎嚧虎嚧 社耶 目磎 萨婆诃

　　梵文罗马拼音转写：om huru－huru jaya mukhe svaha

　　咒文功德：

　　若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷及余净信善男女等造塔之时，书此“陀罗尼句”置于塔中，便得具足造百千塔殊胜功德无异。－（《大正藏》第二十一册页886中）

　　二、唐 一行禅师（683～727）撰的《北斗七星护摩法》中的“补阙真言”，请注意这是“整理式”的法本，并非来自“梵本转译”（即二手资料）。

　　汉咒文是：

　　唵 呼噜呼噜 佐野 保计伊 娑婆诃

　　梵文罗马拼音转写：om huru－huru jaya mukhe svaha

　　（虽然汉字作“保计伊”，极可能仍是mukhe此字，因为这是一行禅师编撰的法本，非来自梵本之译，恐有传抄之误！）－（《大正藏》第二十一册页458下）

　　三、唐 不空大师（705～774）译《菩提场庄严陀罗尼经》中的“菩提场庄严心中心陀罗尼”。

　　汉咒文是：

　　唵 虎噜虎噜 惹野 穆契 娑 嚩诃。

　　梵文罗马拼音转写：om huru－huru jaya mukhe svaha

　　咒文功德：

　　若有善男子善女人，欲求种植善根，修无上菩提道资粮者，苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷或善男子善女人净信善心者，应受持此陀罗尼，以此积集善根……复次金刚手第二校量福德，以少善根因缘，能成就广善根果报。……此陀罗尼能成办一切事业，能与一切悉地，能消灭一切罪障，所作一切事业通达无碍，应身器清净，澡浴着新净衣，每日诵一百八遍，即见一切诸佛，寿命百岁远离一切疾病。……真言教法悉皆成就，日满一切愿，由作此法先行成就。－（《大正藏》第十九册页674中）

　　四、北宋 法贤大师（ ～1001）译《佛说洛叉陀罗尼经》咒文中的最后一句。

　　汉咒文是：

　　唵 虎嚧虎嚧 惹野 目契 萨婆诃

　　梵文罗马拼音转写：om huru－huru jaya mukhe svaha

　　咒文功德：

　　是陀罗尼难得值遇，由如诸佛，出于世间。阿难若有众生，得此陀罗尼能受持者，是人所获功德如持“洛叉佛”无异，能与众生成大福聚，能灭众生无量重罪。－（《大正藏》第二十一册页907下）

　　五、至于发生在南宋 高宗绍兴九年（公元1139年）王氏诵《金刚经》所“梦感”的咒文只能供参考，毕竟它不是“原梵本对译”。

　　记载中的“梦感”咒文是：“唵！呼呼，社曳穆契莎诃。”

　　慧律法师着《净土圣贤录易解 往生女人第九》（http://book.bfnn.org/books/0377.htm）

　　六、诺那 呼图课图大师所传的“补阙真言”版。

　　汉咒文写成：

　　嗡 都噜都噜 渣雅 穆克 梭哈

　　（详/fo/images/200905/20090508085119483.jpg）

　　咒文功德：

　　西康诺那呼图克图于《诺门普传真后集》中云：每晚课毕时，诵此真言七遍，然后回向，则日间所念诵之经咒能增加一千万倍功德。

　　本咒梵文意义：

　　据上面六种资料的整理，除王氏的“梦感咒”不算外，汉咒文大致都是相同译本，而藏本将“呼”嚧作“都”嚧，此乃藏音与梵音略异之处。行者若要依梵文应发成“呼”音，若要发藏音则念成“都”，请自行择取！

　　本咒梵文试析：

　　梵文罗马拼音转写om huru－huru jaya mukhe svaha

　　注：huru字依不空大师之译是“速疾”。Jaya是“胜利，摧破”。Mukhe是“面目，口，门”。整句要表达的大略意思是：让你快速的成就，快速地进入胜利成就之门。（请注意：以上只是梵咒的字面大略意思，仅供参考。梵咒的义理是无量无边的，唯有佛与佛方能完全圆满证知）

　　本咒功德说明：

　　诺那呼图克图说：“诵此真言七遍，然后回向，则日间所念诵之经咒能增加一千万倍功德”，笔者认为这是一种勉励大家修法的一种“开示”，到底佛说的“经典”中有没有这样的“意思”存在 从汉文的经典记载来说，虽然没有说要念“七遍”或“三遍”，但是念这个咒语肯定是能增加修法功德，快速让你的修法容易成就的！下面再重整理一次“经典”对这个咒语的功德说明：

　　——书此“陀罗尼句”置于塔中，便得具足造百千塔殊胜功德无异。《百千印陀罗尼经》（《大正藏》第二十一册页886中）

　　——若有善男子善女人，欲求种植善根，修无上菩提道资粮者……应受持此陀罗尼，以此『积集善根』……复次金刚手第二校量福德，以少善根因缘，能成就广善根果报。……此陀罗尼能成办一切事业，能与一切悉地，能消灭一切罪障，所作一切事业通达无碍，应身器清净，澡浴着新净衣，每日诵一百八遍，即见一切诸佛，寿命百岁远离一切疾病。……真言教法悉皆成就，日满一切愿，由作此法先行成就。《菩提场庄严陀罗尼经》《大正藏》第十九册页674中）

　　——得此陀罗尼能受持者，是人所获功德如持“洛叉佛”无异，能与众生成大福聚，能灭众生无量重罪。《佛说洛叉陀罗尼经》（《大正藏》第二十一册页907下）

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非想非非想天

个人觉得，八名普密陀罗尼，大轮金刚陀罗尼、金刚摧碎陀罗尼。是最适合末法时期做加持的。当然菩提场庄严陀罗尼，也很好。适合课诵收尾。