慈师开示：依正见观察彼国意

郭迎金

              慈师开示：依正见观察彼国意
摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》慈法法师讲授





第二呢，我们在往生彼国意上来看一看呢，我们用正见会不会有一个好的方法，用正见、正念来离苦。好比说我们执著于世间的诸行，诸法，受，感受，想要更多的东西、技巧啊，实际在增加自己这个受，认为诸法有常，建很多房子，买很多车子，搞什么东西，认为自己会具有这个东西，是有常的心，那么这样呢就会带来苦。所以我们依正见来审观，那么这个离苦得乐呢就能产生一个事实，所谓事实就是依法印正念，我们就会在往生彼国的这个因缘上来做抉择，知道这个娑婆世界是无常的，是苦空的，娑婆世界是个堪忍界，是我们无始以来业的累积，我们需要出离，我们有出离的方便。那么我们依法印来审观，依正见来审观，那这个彼国意也会生起来，这个生起来就是让它起作用。正见，因为世俗人是没有正见的，这一点呢我们一定要清晰。世俗人认为世间呢有我，所以佛说诸法无我；世间人认为世间有常，执著于一个发生的事，就把它坚固，所以人就产生了斗争、是非的苦，所以佛说诸行无常；人执著于自己的感受，执著于自己的知见、见解、认知，所以佛说受是苦；人认为这是不会变化的，佛说无自性，来让我们生起这种安乐意。我们讲的纯粹是一种观察，为什么要这样观察呢？最重要的是在我们心里细微的角度慢慢地我们看看能不能把我们一些固有的东西给动摇松动，然后使我们真正建立一个正见的作为。


有菩萨在下面谈论说，佛法法益怎么才能得到现前呢？实际就是你当下的心智是什么呢？在怎么抉择？怎么守护？缘什么呢？

摘自《安乐集讲记》慈法法师讲授

南无阿弥陀佛