历史感应 不昧因果 善恶之报 如影随形

郭迎金

              历史感应 不昧因果 善恶之报 如影随形


亲爱的听众朋友们：大家好！净土宗第十三代祖师印光大师生活在民国初年，目睹战乱、人民生活的困苦，印祖感叹说：世界的混乱、国家缺乏贤才，根本在于家庭缺乏好的母教、好的家教所致。「家庭母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。」


印祖所说的贤妻良母，是那些能够恪守本分、淡薄名利、全心持家、教化儿女的母亲们。她们能够爱敬存心、懂得做人的道理，从胎教起就能够将伦理、道德、因果的圣贤教育带回家中。今天要给大家介绍的就是四大贤母之一——陶母的故事。


贤母成就子女、安定社稷、传承文明


陶侃是东晋开国名将，他不仅成就了南渡的东晋朝廷，更将困在叛军手里的晋成帝救出，像陶侃这样出身不高的「寒门」得以位列三公，这在当时是很少有的。他的曾孙陶渊明，更成为乱世中持守气节的隐士，成为传承中华文明的重要人物之一。


所谓「寒门」，是相对于汉朝兴起的「高门」而言的。汉朝以孝道治国，许多朝廷的官员以孝道持家、重视家庭教育而逐渐家道兴旺、家族人才辈出，成为当时朝廷治国理政的中坚力量、老百姓心目中的「高门」。从公元一世纪开始之后的一千年间，朝代虽然更迭，但是这些家族的家学、家教代代相承，家风、家道一直延续。中华文明由此得以一脉相承。


另一方面，成就历史演进的，更有被称为「寒门」的平民家庭。他们因为重视教育、懂得孝敬、持守节操而兴起，陶侃就是其中之一。这些寒门兴起的共同特点就是：家有贤母。陶侃的母亲就是其中之一。历史将陶母与孟子的母亲、欧阳修的母亲、岳飞的母亲一起，尊为「四大贤母」。


陶侃的母亲姓湛，娘家是平常的百姓，十六岁就嫁给了陶侃的父亲，东吴的扬武将军陶丹做妾。陶侃出世不久，东吴灭亡，陶家没落。不久，陶丹因病去世，家计雪上加霜。湛氏为了生计，举家迁往安徽庐江生活。


失去了生活来源的陶家，全靠湛氏纺织勉强维持生计。依据民间的传说，湛氏白天织布，夜晚纺线，节衣缩食，供孩子读书。虽然陶母面对生活的种种压力，但是她依然拿出全部的身心教育孩子成长。陶母的身行言教影响十分深远，潜移默化地让当地的妇女都了解到，孩子的品格是幼年形成的，要抓紧孩子年幼的每一天，在陪伴中一点一滴培养孩子勤俭谨慎的生活习惯，磨炼孩子为人处世、洒扫应对的种种能力。从上古至二十世纪初年，传统社会非常重视在婴幼年时期的母教，认为「课子不严，教子不紧，贻误孩子一生。」






在两晋时期，不但一般的贫寒人家没有书籍，甚至在大户人家，也只有一些天资聪颖的孩子才有机会读书。为了让陶侃读书，陶母节衣缩食，准备厚礼，带著孩子去大户人家请求允许陶侃去他们家里读书。


湛氏的诚意打动了乡里，陶侃有了得之不易的学习机会。可是，因为家中穷困，置办不了雨具，所以天一下雨，学习就要中断。陶母看著孩子在织布机旁玩耍，不想让他虚度时光，就让他把这些天学习的内容背诵给她听，既不浪费时间，又能和孩子一起学习。有一天下雨，陶侃背诵《贤文》给母亲听，当背到「光阴似箭，日月如梭」时，陶母就因势利导地让孩子观察梭子如何在织布机上飞速滑过，宛若时光飞逝，以此启发孩子要惜时如金。


陶侃长大后，曾经一度遭到排挤，做了一个清闲的职位，但他依然不敢浪费生命，叫人准备了一百多块砖放在家里。每天一早，就把一百多块砖搬到外面；晚上再搬回来，天天如此，从不间断。人们觉得很奇怪，问他原因，他说日子清闲，就怕丧失意志，搬砖来磨炼自己。后来，他做了征西大将军，也依然保持这个习惯。他常说：「大禹是圣人，都要珍惜光阴，我们凡人，更要懂得惜时，如果只是喜欢玩乐，活著的时候不能做出有益于世的贡献；去世之后也没有什么可以给后人称道的，就是自己放弃了自己。」





珍惜时光就是珍惜生命，在陶侃读书求学的时代，陶母很注重交友，鼓励孩子与德行、学问高过自己的人交往。这是陶母知道「能亲仁，无限好。德日进，过日少」。果然，陶侃成为一名胸怀大志的年轻人，同乡的一些青年才俊都很佩服他。


其中有一位同乡名叫范逵，被国家举为孝廉。他在进京的路上，慕名到陶侃家投宿。当时是严冬，四处都是冰雪，陶家穷得家徒四壁，一下子来了这么多骑著高头大马的客人，拿什么招待呢？陶母对儿子说：「你好好在外面招待客人，我自有办法。」于是她把自己的长发剪下来，卖给邻居，换钱买米；又把自己床上铺的稻草切碎，用来喂马。到了晚餐的时候，一切都准备得非常齐备，连随从都得到非常好的招待。陶母的诚意和才能令范逵非常感动，感叹说：「非此母不生此子！」一时传为美谈。后来，官府特别为陶母的住所立了一个牌坊，称为「延宾坊」；陶家寒舍附近的小桥名为「德化侨」，用来表彰这位贤母。





▲當年的牌坊、小橋已經消失，今人在鄱陽東湖公園內特別建立陶母園，以紀念這位賢德的母親，鼓勵天下母親效法。





▲陶母園今天成為當地居民休閒、遊玩的景點。



史书称陶侃的母亲「虔恭有智算」。意思是说她为人非常真诚、恭敬，而且慧巧有智慧。母亲恭敬一切的心、勤俭持家的行持、对孩子悉心的教诲，让陶侃在做官之后，即使位居三公、得到朝廷赐予「上朝不用礼拜」的殊荣，依然对国家忠心耿耿；对当年所有曾经帮助过他的人，即便是一餐饭，他都一一恭敬报恩。


古人说：「毋不敬」。能够敬人者，往往也懂得爱惜物品。即便是木屑、废料，陶侃都懂得善用，料理事务极其细密。这些都是母亲的用心、母亲的言行成就孩子的德行。


陶侃在年轻时做过一个管理水产的小官，想著孝顺母亲，就送了一罐腌鱼回家。母亲将鱼还了回去，说：「你是公务员，拿公家的东西送给我，我不但不觉得有益，更让我担心你！」陶侃受教，从此一生廉洁，即便位极人臣，也是公私分明，一生不变。公元334年，陶侃感到自己不久于人世，就给朝廷上表离职，将官印送归朝廷，把所有官府的物资、武器、牛马等等都一一记录在册，封存在仓库里，亲自上锁，交给国家，然后才坐船回乡，船还没有到家乡，他就去世了。


陶侃的母亲，虽然没有读过很多书，但却因为自己的德行、智慧，成就了一位贤臣，为东晋的稳定立下了汗马功劳。正如印光大师所言：「教女为齐家治国之本。」像陶母那样，无论生活多么艰难，能够做好本分，让子女健康成长，在家中成就做人的根本、培养做事的能力，孩子由此受益一生，成为良民、贤臣。可见，国家由人才而安定、社会从齐家而祥和。


印祖在民国期间，目睹许多女性不重视家庭、不愿意在家中照顾培养子女，感叹说：「聚万国九州之铁，也铸不成这样一个大错！」祖师告诫世人：「世风日下、天灾人祸，这是众业所感，归根结底便是由家庭失教所致。」古往今来，无数像陶母那样的贤母，不仅印证了祖师的教诲，更让世人看到了真正的希望所在：能够成就子女的贤母多了，世界就自然安定太平了。

南无阿弥陀佛