帮助团体、帮助别人，就是帮助自己

郭迎金

帮助团体、帮助别人，就是帮助自己


以我们现在的环境来说，你必须要保持警觉、冷静去认识所有考验你的境界，而保持道心不退，这的确是很困难的工作。那我们生在这个时代，佛陀入了涅槃，诸大菩萨也不住世了，即使住世我们就算看到也不认识，大阿罗汉都不在了，在这种处境之下，有一点像是可怜的孤儿，必须要自立更生，自己照顾自己，要自己找药吃，认清自己的病来自我教育。


更重要的是，在团体中要互相帮助，如果大家还看不清楚这一点，还在为一些芝麻小事，斤斤计较的话，那么受损的不是别人。外人看我们佛教徒做不出什么事业来，会讥笑我们对不对？所以在这个时代，一定要团结一致，就如藕益大师说：“末法时期有几种病使得法不能兴，其中一个病就是‘只守不攻’”，什么意思呢？就是太过保守不向外发展，不能以开扩的心胸来看待佛法。


那么在今天的环境里，坦白地说，要在这种环境里边求自我解脱那并不是办不到的，但是你也要了解这是一条崎岖坎坷的道路，很不容易走的。所以你就要把眼光放大，放大到全体上，只有整个团体进展，个人才有希望。反过来说，团体要是衰落的话，就好像一艘船沉了，船沉没有一个人能免难的。这个观念非常重要，如果你有这样的认识，你对于在万佛圣城的生活、处事、待人就会有明确的宗旨。


“帮助团体，帮助别人，就是帮助你自己。”你自爱也是为了团体，个人和团体不是两件事，而是密切相关的。因为有这个认识，你的道心就不容易退。为什么？能警惕自己，对自己说：“我不能退，我不能退，我要是退心的话，不是让那些对我有期望的人大失所望了？他们不都会倒下去了吗？”你要这样来鼓励自己。


这也就是为什么说菩萨戒它的力量那么大！我们看佛陀的本生故事，佛陀在每一生行菩萨道时，尽管受尽折磨考验，他仍然不退心，为什么？因为他不是为自己着想，他要是为自己着想的话，就可以自己找一个地方自修自证就好了，早就退了。他不是为自己，既然不是为自己而是为群体着想的话，那么群体的力量会支持着他（你）。


从很多故事中，我们可以知道，火灾过后，常能在火场中找到被烧死的母亲，而这母亲怀中却抱着还活着的孩子，这是什么力量令母亲牺牲自己而保护孩子性命？就是这个心！当然这只是一个比喻罢了。那我们修行的道心也要从这个观点来看，所以说：发菩提心行菩萨道的精神要是我们能掌握的话，那我们可以用它来勉励自己，对谁好呢？结果还是对自己好。

南无阿弥陀佛