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十方三世一切诸佛,成始成终之总持法门

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            十方三世一切诸佛,成始成终之总持法门



    《印光法师文钞》——三编卷四

    上海护国息灾法会法语

    念佛法门,根本妙谛,在净土三经。而华严经中普贤行愿品所示,尤为根本不可缺乏之行愿。盖善财以十信满心,参德云比丘,即教以念佛法门,得入初住,分证法身。从此历参五十余员知识,随闻随证,自二住以至十地,历四十位,最后于普贤菩萨处,蒙其开示加被威神之力,所证与普贤等,与诸佛等,即是等觉菩萨。然后普贤菩萨,以十大愿王,导归极乐,劝进善财,及华藏海众,一致进行,求生西方极乐世界,以期圆满佛果。故知念佛法门,始自凡夫,亦可得入,终至等觉,亦不能超出其外。实为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之总持法门。故得九界同归,十方共赞,千经俱阐,万论均宣也。

    念佛法门,根本微妙的真理,在净土三经。而《华严经》中,《普贤行愿品》所指示的,尤其是根本不可缺乏的行愿。善财童子以十信满心位,参德云比丘,就教他念佛法门,得以进入初住位,分证法身。从此历参五十多位善知识,随闻法随证果,从二住位到十地位,经历四十位,最后在普贤菩萨那里,蒙普贤菩萨开示,加被威神之力,所证与普贤菩萨相等,与诸佛相等,这就是等觉菩萨位。然后普贤菩萨,以十大愿王,导归极乐,劝进善财,以及华藏世界海众菩萨,一致依教奉行,求生西方极乐世界,以期圆满佛果。所以知道念佛法门,最开始从凡夫,也得以进入,最终到等觉菩萨,也不能超出其外。实在是十方三世一切诸佛上成佛道、下化众生、初始最终的总持法门。故得九法界同归净土,十方佛共赞极乐,千经万论都阐述宣扬。

    ——如诚法师译
    南无阿弥陀佛
    千事错万事错,信愿念佛往生净土的大事不能错
    南无阿弥陀佛
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