为何称念观世音菩萨就能逢凶化吉？

郭迎金

             为何称念观世音菩萨就能逢凶化吉？
大安法师



在佛法里面，有很多经典都在介绍观世音菩萨。观世音菩萨乃是古佛再来，称为正法明如来。因地当中就以大慈大悲著称，果地上又倒驾慈航，示现菩萨的身份来救度众生。所以观世音菩萨尘点劫以来，为救度众生故，宏深誓愿早已成就，在法界就像一个巨大磁场般，向十方众生辐射他慈悲救度的力量。



我们阎浮提众生耳根最利，所以《楞严经·二十五圆通章》里观世音菩萨在最后，以修耳根圆通的方法来为众生作示范。通过“入流亡所、返闻闻自性、断六结、证三空、空空亦空、寂灭现前”，证得“心佛众生三无差别”的心体。



观世音菩萨“上与十方诸佛同一慈力，下与六道众生同一悲仰”。“上与十方诸佛同一慈力”就是指观音菩萨证到了与十方诸佛同一慈悲的力量，证到了跟十方诸佛同一法身，从这法身生起悲悯众生的力量。



这种表达在观音菩萨的造像当中，显现为他天冠上的佛像;同时，观世音菩萨“下与轮回的六道众生同一悲仰”，他深刻感受到众生轮回的种种痛苦，所以在他的身光当中，显现六道众生的形象。

　　

“观”就是返观一切众生求救的音声给予救度的意思，所以观世音菩萨能够听到众生呼救的音声，能够给予众生及时的救度，这就是观世音。



既然这位菩萨有这样的力量，所以我们要有信心。灾难我们常常遇到，遇到了就觉得苦不堪言，靠自己的力量没有办法解决，这时候我们就要想起，有一尊慈悲的观世音菩萨，自己力量解决不了的就赶紧靠菩萨吧。



怎么来靠菩萨?我们当下一定要转变心态，要有惭愧心。为什么会碰到战争、饥馑、冤家对头、地震海啸?这些都不要怨天尤人，一定是跟自己有关系，自己的恶业所感，所以要有忏悔心、惭愧心。忏悔心、惭愧心的直接表达就是改过迁善、自利利他。这个心态就是一个善心，就是一个菩提心。



如果还是怨天尤人，还是损人利己，还是希望别人的灾难比自己更大，这样的心不转变，念观音圣号是不会有什么感应的，



所以转变心态，发改过迁善、自利利他的心，就是即烦恼为菩提了。



然后至诚恳切念观世音的圣号，念念不间断就一定得蒙观世音菩萨慈悲誓愿的加护，就能够逢凶化吉、遇难成祥。


——大安法师

问：请解说《观经》中“佛告阿难，汝好持是语。持是语者，即是持无量寿佛名”的涵义。


　　答：这是《观经》流通分付嘱之文。据善导大师《观经四帖疏》所述，释尊对阿难的付嘱文，正是阐明付嘱阿弥陀佛名号，令阿难尊者明记覆讲，流通于将来末法时代。前面经文宣说了定善十三观与散善三福九品，然推究释迦、弥陀两土世尊的本愿心意所论，欲令众生一向专称阿弥陀佛名号。何以故？阿弥陀佛乃万德洪名，含摄定散十六观所有的功德，以及阿弥陀佛普度九法界众生的威神愿力。是故《观经》虽以观佛三昧与念佛三昧为宗旨，然究实仍是以信愿执持名号之念佛三昧为宗。
南无阿弥陀佛