戴念珠的老虎

郭迎金

                   戴念珠的老虎


◎比丘尼恒君法师 讲于万佛圣城大殿

2012年12月27日

摘自《万佛城金刚菩提海》

月刊 第514期


有一种人，本来是应该说一句话，他说了十句。这是什么人呢？老师，这个叫作有学问。有一种人，本来是应该说十句的，他只说一句。这是什么人呢？政客，这个叫作有心计，很多事情他是深藏不露的。


有一种人，本来应该要说一百句的，他只说一句话就讲完了。这是什么人呢？禅师，这个叫禅机。


也有一种人，本来只有一句话，可是他日日夜夜就说这么一句话。这是什么人呢？修行人，这个叫念佛。


那么你念佛，念得如何呢？有一个人坐牢，他太太去探望他。他太太问他说：“你在监牢里，过得还好吧？！”他说：“在这里跟在家是一样的。”“啊！跟在家一样？”“是啊，哪儿都不能去，伙食也很差！”现在你在万佛圣城怎么样呢？你的答案可能是：“哪儿也不能去，伙食还不错！”


我最喜欢念佛，尤其是跟大家一起念佛，我最喜欢了！在万佛圣城念佛，感觉真的是非常殊胜、非常特别、非常有福报。每年年底是美国最冷的时候，是北加州雨季的时候。这时是风雨交加，也可以说是冰天雪地的时候；虽然我们这边难得下雪，可是很冷。但是每一次走进大殿，就觉得世界上最温暖的地方、最光亮的地方、最让人心安的地方就是在这里。佛的光明，遍照了每个人的身心，每个人都是欢欢喜喜地、平平安安地念佛；无量光、无量寿的福报，源源不断，法喜充满。


其实，我对于“念佛法门”知道得很晚。当我二十六七岁的时候，我父亲往生；那时候我坐在他旁边，看着他，不知道该做些什么。我三十九岁的时候，我母亲往生；这个时候我忙死了，太多事情要做了。因为我知道佛法可以帮助我母亲“走”得更好，所以那个时候我真的是很忙，我知道我该怎么做了。


一个没有学佛法的人，真的是很可怜！面对生死、面对自己家人的生死、面对自己的生死，他不知道该怎么办。尤其在面对自己生死的那一刹那，不知道有什么方法能让自己忐忑不安的心能够平安。


念佛，能帮助我们顺利地跨过这个生死难关；也许是活下去，也许是去另外一个阶段，至少在我们心里有一个方向。我们很幸运，我们会念佛、有方向；我们知道极乐世界是我们的归宿，是我们要去的地方；虽然一时不知所措，但是我们的心是有方向的，我们的心是不迷乱的。


在2008年的时候，有一个推拿整脊的医生来义诊。我是他第一个看病的出家人，我的师兄排在后面。我这个人讲话，一向胆子很大；可是看病，我就胆子很小、很怕痛，所以医生在推拿的时候，我鬼喊鬼叫的：“好痛！啊──”医生忍不住地说：“门口应该挂两个字‘刑房’，现在正在严刑拷打病人！”我在病床上喊叫了大半天，师兄她在一旁正襟危坐，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”我一听，多惭愧呀！我平常在大殿，念佛念得那么大声，我在这个时候也是很大声，但是都是──“啊──好痛！”听到这位师兄念佛，我当下觉得很惭愧。她为了让我心起正念，她正在为我念佛，真是太感人了。


等我看完病后，我向她致谢，我跟师兄说：“师兄，你真的太慈悲了！你不但念佛帮助我，让我起正念，也让我知道我除了叫‘啊──’以外，更应该念‘阿弥陀佛’才对。平常我是口头禅，说这个说那个的，真的境界来的时候，我也只会‘啊──’而不是‘阿弥陀佛’，我很惭愧！师兄真的是有修行，真的是让我感动，佩服！”


那个师兄看看我，一脸很无奈地说：“我看你叫得那么惨，我想待会儿就轮到我了，我一定也会被‘修理’得很惨！所以我念阿弥陀佛，求阿弥陀佛保祐我，待会儿不要那么痛。”


我们常常认为念佛是等我们临终，或者是有人往生以后念，好像念佛只有这个时候最管用；我们活着的时候，对我们好像没什么帮忙。实际上，以我自己的经验，念佛真的是“存亡两利”，都能帮助我们的。


大概是1992年的时候，我还是在家人，初学佛法，跟十几二十个居士一起共修。有一个周六下午，大家正在聊天，忽然听到门外锵当锵啷的声音，一会就看见一个太太拖着一个十岁的小男孩，拉拉扯扯地走进佛堂。那小孩又喊又叫，抓着门死也不肯进来，他妈妈就硬拉着他。我们看着这一幕，搞不清他们在做什么。


原来这个小男孩不能碰牛肉，只要一吃牛肉，人就发狂打人；不论你是大人、小孩都打，整个人失控了！所以他母亲跟老师讲，孩子的午餐绝对不能有牛肉的成分。那一天老师竟然给他吃了一个牛肉汉堡，所以小孩子就发疯了，在学校里打同学、打老师。学校紧急地通知小孩子的妈妈去学校，小孩子见到妈妈，也打妈妈。他妈妈知道这个时候唯有佛法，才能使失控的孩子稳定下来，她就硬拉着他到佛堂来。


小孩子在电梯里，死也不肯出来，他妈妈只好把他拖出来；他到佛堂门口，手又抓着门槛不肯往前走，妈妈的力量比他大，硬把他推进门。师姐一看到这个情形，就叫人把大门关起来。小孩子出不去，在屋里又喊又叫。师姐告诉我们：“大家都不要理他，现在我们坐下来念佛。” 我们就开始念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”他妈妈也不管他，也跟着念佛；她身上被孩子打得青紫，这个小孩子真的就像小蛮牛一样。


这样念了有四、五分钟，小孩子静了下来，走到我们旁边：“阿姨！你在做什么？”没有人理他。过一会儿，他又跑到另外一个人：“你在做什么？”我们不理他，继续念佛。又过了一会儿，他坐在我们旁边，乖乖地、静静地听我们念佛。看他平静下来了，我们就把念佛功德回向给他。这时候他妈妈安心了：“好了，我们回家吧！”“不要！我要跟阿姨在一起。”刚刚来的时候，像个疯子一样，此时的他竟然不想走了！这是我第一次感觉到念佛不可思议，亲眼看见一个疯小孩被佛法救了回来，恢复正常的经过。


在台湾晚上九点多，银楼就打烊了，因为这时候没有什么客人，除非有特别的情况。有一个银楼老板是念佛的，在打烊之前，没什么客人，他就一直念佛。在这个时候，有一个人忽然来了，银楼老板以为有客人上门，很高兴。想不到这个人一下子抽出刀子抵着他，原来是来打劫的。


他太太出来一看，吓傻了！那个抢匪说：“快把你们的金子、银子拿出来。”因为刀子抵着她先生，老板娘只好乖乖地把展示柜里的金银首饰给了他，抢匪告诉她说：“你们不许报警！你们要是敢报警，我会来报仇，我会让你们死得很惨！”抢匪说完就转身跑了。


这时候，他老婆很气地跟他说：“你看！你一天到晚念佛，有什么用！念到抢匪都来了，还念佛！”老婆这一说，他没有话说，只说：“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”老婆在旁边看了更气，就骂他没用。他没气地去把店门拉下来，打算查看损失了多少，做个记录。


就在这个时候，听到铁门“砰！砰！砰！”又有人在敲门，而且敲得劈里啪啦的。他们夫妇俩都吓死了，“谁敲门敲成这个样子？”老婆指着他说：“你去开门！”他就回说：“你开！阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”她气坏了，就说：“你这个时候还阿弥陀佛，阿弥陀佛这么好，那你叫阿弥陀佛去开门好啦！”他不知说什么好，只能“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……怎么办？”


门外那个人一边敲门，一边叫“开门呀！”先生没有办法，只好硬着头皮去开门。想不到开门一看，竟然是刚才那个抢匪。抢匪跟他讲：“真倒霉！从你这儿出去，到处都看见警察在巡逻。还你！”说完就把那包金银首饰丢给他，急急忙忙就跑了。他终于松了口气说：“阿弥陀佛，阿弥陀佛把钱送回来了！”


念佛，每个人都会念，容易吗？不容易！以前有个法师听人家这样子讲，怎么会不容易呢？他不相信。那时候战乱，寺院外有很多难民、乞丐，所以他准备了很多铜板；在那个时候，一点钱就可以买很多东西的。这法师就站在寺院门口，手握着这些零钱，对难民、乞丐讲：“谁能念一声阿弥陀佛，我就给他一个铜板。”大家都围挤过来，“我念！我念！”可是很多人张着嘴，“阿…阿…法师，阿什么？”就是念不下去了。法师教他，还是记不得，就只能“阿…阿…”能够拿到铜板的人没几个。


其中有一个乞丐说：“奇怪了！平常我说话是很溜的，‘好心的大爷、少奶奶、小姐、少爷，可怜可怜我，您大富大贵……’这种话，我说得很溜的。可是就这几个字，我怎么说就是说不出口。”这位法师终于明白，念佛不是这么容易的；如果业障很重，就是“阿弥陀佛”四个字也念不出来！


我想在座的每一位，念佛肯定没有困难，而且还能念得欢欢喜喜的，一声又一声。可是当我们境界来的时候，我们还会念佛吗？恐怕一声“阿弥陀佛”都没有。


记得在几年前，我遭遇了一个很大的困难，那时候正好在打“佛七”。有一个人讲了一个偈颂，我很喜欢；他说：“境界无好丑，念佛一扫过。”不论是顺的境界、逆的境界，我们都用一声念佛带过去，不把它放心上，这才是真正的念佛，念到心里。


有些人念佛，念成什么呢？戴念珠的老虎。怎么说呢？手上拨着念珠，念南无阿弥陀佛，转过头来骂人，骂得很凶；脾气好大，像火山爆发一样。他虽然手持念珠，却有老虎的个性，这叫作“戴念珠的老虎”。他虽然在念佛，却不曾念到心里。


很多人不明白为什么要念“南无阿弥陀佛”？中国人很喜欢人家祝福我们“寿比南山、光明前途”，我们念“南无阿弥陀佛”就是祝福自己无量光、无量寿。所以我们不需要外求，只要一心念佛，我们心就跟佛一样清净光明，我们自然也是无量光、无量寿。旁边的人也因为你的光芒、你的清净，也借光得到庇佑、得到祝福。


有些人说人生就像打电话一样──不是你先挂掉，就是我先挂掉；不是你早走，就是我早走；不是你帮我助念，就是我帮你助念──不知道谁会先走？如果大家好好念佛，大家都是一路好走，走向极乐世界。


希望大家念佛，念得身心清净，这是很重要的；不要念得一身烦恼，嘴里又乱讲乱说的，再好的佛号被你这样一搞，都糟蹋了。所以我们念佛，要明白念佛的道理，念佛要念到心里。真正的身心清净、放下，自然会跟佛光相映了。
南无阿弥陀佛阿弥陀佛！