初学佛要远离灯红酒绿的地方，避免产生邪淫

郭迎金

            初学佛要远离灯红酒绿的地方，避免产生邪淫

        烦恼的缘境是源于美、丑、平凡这三种。由于烦恼的种子还没断，看到美的东西会起贪心，看到丑的东西会起嗔恨心，看到平凡的东西会起痴心。内在的烦恼种子遇到了外在的缘，烦恼就随之而生起了。

        比如，在灯红酒绿的地方，容易引发邪淫等破戒之事；经常参加聚会，会有饮酒、生起嗔怒，甚至打斗等事发生。都是由于烦恼的种子遇见了缘境后，非理作意，随意造作而引发的。

        见不到外境，就生不起烦恼。所以，初学佛的人要和不好的外境保持距离，然后再想怎么对治。等到修行的程度好一点儿了，对治力也强了，就不必刻意远离烦恼的所缘境。有时甚至需要特定的缘境，来对治某种烦恼。


邪淫本身是一种变苦，会带来很多感情、身体上的痛苦

    “远离颠倒梦想”（摘自《心经》）

    颠倒就是非正见和妄想，凡夫最常见的妄想就是执着四颠倒见。

    凡夫因为无明，不知道世间万法的真相是无常、苦、无我、不净，妄想执着有四颠倒：无常为常、以苦为乐、无我为我、不净为净。   

    无常为常 万物全都无常，人生也是无常的。

    那种认为我是永恒、有常的想法，就是颠倒的念头。人生无常，人一定会死，而且还死无定期。以前，秦始皇做了帝王，还不满足，还想活到一百岁，于是在“王”字上加一个“白字”，就成了“皇”，“皇”字就是这么来的。是什么意思呢？秦始皇想要做王做到头发白，可是他没等到头发白就死掉了。

    以无常为有常，就是一种颠倒梦想。   

    以苦为乐 把行苦、变苦当成乐。

    比如说吃饭，吃东西减少了饥饿的痛苦，所以凡夫认为是一种快乐，其实本质上是一种苦。为什么呢？食物吃到了肚子里，那种饥饿的满足感过了以后，会带来更多的苦。吃坏了会肚子痛，吃多了会胃痛，还会有排便的麻烦，不健康的饮食还会带来疾病。吃的时候，食物在嘴里掺着口水嚼来嚼去的，早就不成样子了，看到了肯定会不愿吃，仔细想想就会发现，本来都是一种苦。

    再比如邪淫，邪淫的乐是无常的，本身是一种变苦，这种过去后会带来很多感情、身体上的痛苦。

    但我们却以苦为乐，所以说是颠倒的。   

    无我为我 我们平常认为的“我”是一种想象，并没有可以在五蕴上安立的“我”，这种假相的“我”是不存在的，但我们却一直认为有一个真实的“我”存在。

    这样的认识，就是颠倒的念头。   

    不净为净 身心是不清净的，但我们认为清净。

    佛经上说，身体的不清净有三十六种。

    外相十二物：发、毛、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎、尿、垢、汗。

    身器十二物：皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜。

    内含十二物：肝、胆、肠、胃、脾、肾、心、肺、生脏、熟脏、赤痰、白痰。

    这三十六种不干净的东西，如果仔细思惟，就会发现，身体内外都是不干净的，但是我们总是以不净为净，这也是一种颠倒的念头。   

    这些颠倒的梦想、观念，我们每一个人都有，明白了这些，在生活中就不用太执着，比如执着自己很干净，指责他人不干净等等。我们现在还只能做到这些，想彻底地不颠倒还做不到。

南无阿弥陀佛