往生唯看愿不愿生~不看业习功夫大小（视频字幕）

郭迎金

        往生唯看愿不愿生~不看业习功夫大小（视频字幕）



在中。。国这一百多年以来，人们对宗教认知的变异特别大。经历了清末洋务运动、新文化运动、军阀混战、抗战内战、破四旧、改革开放等等，佛法在现实中的运用受到很大制约，离我们的现实逐渐遥远。有的人把遥远当成一种恭敬，认为这样才能高尚化佛法，其实是高推于佛法，使之脱离现实。这个高推就是可望而不可及，似乎使佛教与现实的人类没有联系了，我们学习的意义与价值也变得十分模糊。所以我们的学习首先要认识佛法，知道他在我们每一个举心动念中起着作用——依着佛陀的正见教诲法则，在我们的现实中，在当下就会起作用。离开世间法去寻找佛法，或离开佛法在世间的作用去寻找佛法作用，是没有意义的。


摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》慈法法师讲授




佛陀的慈悲不在于你的作业，而在于你愿意不愿意往生！要计较我们的作业，我们哪个有救？我们就算这一生没做，过去生还做了很多糟糕的事情呢！所以佛陀大慈大悲，从法性上审观一切众生，一切障碍本不为障碍。皆是众生自我记忆、自我惩罚，相互不能原谅罢了。使我们沉沦在这个世间，相互牵制，不能出离。实际往往是我们自己心中不能原谅自己的很多作为，做一些伤害自己的事情。也找不到别人能原谅自己，找不到这样的空间，就自暴自弃，妄自菲薄，伤害自己，伤害周边有情。有的人甚至会伤害佛陀教法的住世，都是自己不能原谅自己所造成。净土教法把这一点处理得很干净。

摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》慈法法师讲授
南无阿弥陀佛