有功夫的人，耳朵不听人的是非、眼睛不看人的善恶！

郭迎金

    有功夫的人，耳朵不听人的是非、眼睛不看人的善恶！


我们的无明就像云一样，有时会将日光遮住，凡事要从无明修，不起无明火、不生烦恼、不嫉妒人，如果嫉妒别人，会堕在三恶道中，来生不知是否能再得人身。所谓人身难得、佛法难闻、中土难生。


只有那些不开化、不明理的人，才会把不实在、没有的事情拿来起妄想烦恼，这也是一种妄念愚痴。


一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，没事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。


有功夫的人，耳朵不听人的是非、眼睛不看人的善恶。人家毁谤我们，骂我们恶人善人，都当做没听到、没看到，收摄六根不外驰。只有那些没功夫的人，才整天窥伺他人的是非，斤斤计较。


不要看别人对不对，要自己多反省，看自己有没有做好，修是要修自己，依法不依人，要恭敬三宝。只要是众生都会有错，但他那一天忏悔了，就能改过做好。

四生都有佛性，有的胎生很灵通，比人类更灵，只是牠不会讲话而已。


不要光看别人的过错，要常常看自己有无过失，有则改之，才不会与道相违。


有的人在说别人是非，他自己也不知道，不是他故意这样说，而是无始以来所带来的业习使他这样说。


我们自身的光明要像太阳光一样，对万物一视同仁，无物不照，好人它也照，恶人它也照。好坏是别人的事，我们总要平等慈悲，若是与人计较，则自身也是半斤八两。


佛法是圆的，是可以权宜变通的，并不是有棱有角的。总是要宽怀大度，自身的立场没有过失，别人要怎样，那是别人的作为，与自己无关。修行就是在训练我们做人和做事的态度。

南 无 阿 弥 陀 佛

人若知道信佛，回头念佛修道，则定业可转（广钦老和尚）


来这个世间，每个人都有生老病死苦，我们要知道 —— 生从哪里来？死往哪里去？儿子、媳妇对你越好，你越贪恋，离不开世间，不知脱离苦海，仍在六道中轮回。这都是业障重，业障就是烦恼、挂碍。


如挂碍家里的男女老少等，每个人挂碍不同，但都把自己的生死路忘记，甚至连临命终时将往哪里去也不关心了。有些小孩子现在就知道拜佛，这都是前世有种善根。


所以说众生随业转，个人业障不同，不能转业，就得轮回，烦恼无尽了。老年人如果知道回头念佛，就不会到四生里去，否则四生仍有份。有人问我说：“定业不可转吗？”


“我认为，人若知道信佛，回头念佛修道，则定业可转。？每个人的业感不同，如果不觉悟，将娑婆以为极乐，如吃荤的人在市场买鸡鸭，觉得很快乐，但悟了以后觉得那是罪过，吃素的人看吃荤的人是罪过，他就觉得吃素是极乐。


享福的人以为自己是在极乐世界，但不知道能否永远如此享受？等到福享尽时，则苦恼、烦恼就来了。所以，我们既然能皈依三宝，就应该要念佛，不要贪求子孙。要放下一切，不要挂碍他们。很少人一辈子都享福，有多少福享就有多少苦，在家中应尽量拜佛、念佛，闲话少说，以求脱离苦海。


人的一生没多久，每个人都有烦恼，有烦恼则仍在生死中，四生也有他们自己的烦恼，如鸡有鸡的烦恼，所以要念佛才能了脱生死
南无阿弥陀佛