专门用一种方法念佛行不行？

郭迎金

            专门用一种方法念佛行不行？

何可死执一法。

问，有云出声念追顶持，有云金刚持，有云默持，有云记数，有云随息等。欲得一心不乱，可是专持一法否？

答，追顶易受病。大声、小声、金刚、默念，随自己精神调停而用。何可死执一法，以致受病乎？随息不如静听。以随得不好，也会受病。静听，不会受病。

（《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1947页答幻修学人问）


各种念佛方法可否轮换着念？

一心在念，不在念的声音，何可云碍？

问，时而金刚，时而默持，时而记数，时而随息等，不知于一心有碍否。

答，一心在念，不在念的声音，何可云碍？记数，亦只可动时记。静坐时，只可默念，不可掐珠，掐珠必受伤。

（《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1947页答幻修学人问）


静坐时可否出声专持四字洪名？

静坐宜默持，出声亦可。一心不乱，在心专注与恳切耳。

问，学人现在于静坐时，出声持四字洪名，摄心切念。以心口分明，清楚执持，用耳谛听之法，稍觉轻安。欲修一心不乱，专行此法，可能达到否？

答，此法甚好。静坐宜默持，出声亦可。一心不乱，在心专注与恳切耳。

（《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1948页答幻修学人问）


随息念佛怎么念？

一呼一吸念佛一句，则无碍。

问，随息一法，尊钞颇极提倡，但未说明如何念法。《宝王论》云，此法大有恃怙，亦只云称佛名号，随之于息，仍未详如何念法。惟《饬终津梁》云，随息念佛，用呼不用吸，一呼，或一句，或二字均可。学人疑吸息不念，岂非间断，每每试练一呼一句，颇觉吃力，且念得不甚清楚。惟有随吸时，念阿弥，随呼时，念陀佛，既不间断，且能清楚，又不吃力，不知如此念法，可否？抑或吸时，不能用否？

答，吸息不念，此中何可云间断？一呼念一句，吸则不念。呼吸俱念，必伤气。若只念二字，则一呼一吸念佛一句，则无碍。

（《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1948页答幻修学人问）

南无阿弥陀佛