业果不失

郭迎金

                                  业果不失

  

梦参老和尚 讲《修行》



一定要相信业果不失，千万别做错事儿，没心眼的事儿不做。 如果我们不知道这是恶的，糊里糊涂做了，这种业好消，念经就消了，这是无心之过。在世间的法律，凡是无心的，它给你减刑，佛法更是了，你不是有意，你是善心做恶事的。善心做恶事的也很多啊，但是没有什么过错。 一个善心的人甚至于杀人，他杀这个人，为救那些人，这样子杀恶人就是善念，就是菩萨道所行的。但是要受果报，你杀他，要还他命债；但是你度了那些人，是你行菩萨道。善恶因果一定要分得很清楚。 还要信你自己的心是清净的。心本来是清净的，是你后来给它增加了负担，犯了很多的错误，给它增加了业，一生一生的，越迷越深，越深越造。 你可以消除这个果报，从你现在的善念开始，善念逐渐增加，善果逐渐生起，恶果逐渐消失。




大家都知道目犍连尊者神通第一，为什么会被外道打死呢？迦留陀夷尊者为什么会被打死，把他埋到粪堆里去呢？他的弟子后来在粪堆里把他找出来。他们都有神通的，可以不受这个报的。安世高尊者为什么到中。。国来，还要到河南跟山东的地方还报？



这种例子很多，这是业果不失。佛所说法，一切法、一切事物，都在转变当中，这当中有不变的，现在我们得不到，那就是体不变，在用上、相上都在转变。变的程度大小，时间快慢，或者长久，或者短暂，这要看力量，看你猛利不猛利。千万不要堕邪知邪见，因为外头的境界相，会影响我们内心的观念。



我为什么要住三十三年监狱？你要是有德行就应该转变业报，为什么要去坐？为什么要受报？没有转变，表示你没有得道。这要承认没有得道，没有那种转变的力量。



但是有时候自己一比较，连圣人尚且不免，何况我呢？所以我自己心安理得。我虽然是坐了监狱，但是我现在再说话毕竟有变化，我认为佛菩萨的加持相当大的，不然是不可能的，住三十三年的时间太久了。每一个问题都可以用两面来想。

南无阿弥陀佛