因果不会袒护任何众生，十种恶业所带来的恶果，不得不慎！

郭迎金

                  因果不会袒护任何众生，十种恶业所带来的恶果，不得不慎！



面对人生中遇到的种种不顺，也许很多人都曾抱怨过上天对自己不公平。殊不知，所谓“命”或“运”，其实都是“祸福无门，唯人自召”。古先哲有云：凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。这句话就是告诉我们不可有世俗的荒谬邪见。所谓“命自我立，福自我求”，人生切莫抱怨苍天不公。佛法里讲“三世因果”，福气其实是与因果息息相关。只有明白了因果的规律，并以此标准严格规范自身的行为，才能彻底改造命运。


弘一法师：十种恶业所感召的果报

恶业有十，谓：杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。造恶业者，因其造业重轻，而堕地狱、畜生、鬼道之中。受报既尽，幸生人中，犹有余报，今依《华严经》所载者，录之如下。若诸“论”中，尚列外境多种，今不别录。




一、杀生→短命、多病；
二、偷盗→贫穷、其财不得自在；
三、邪淫→妻不贞良、得不随意眷属；
四、妄言→多被诽谤、为他所诳；
五、两舌→眷属乖离、亲族弊恶；
六、恶口→常闻恶声、言多诤讼；
七、绮语→言无人受、语不明了；
八、悭贪→心不知足、多欲无厌；
九、嗔恚→常被他人求其长短、恼害；
十、邪见→生邪见家、其心谄曲。




造善业者，因其造业轻重而生于阿修罗、人道、欲界天中。所感之余报，与上所列恶业之余报相反。如不杀生则长寿无病等类推可知。 由是观之，吾人欲得诸事顺遂，身心安乐之果报者，应先力修善业，以种善因。若唯一心求好果报，而决不肯种少许善因，是为大误。譬如农夫，欲得米谷，而不种田，人皆知其为愚也。 故吾人欲诸事顺遂、身心安乐者，须努力培植善因。将来或迟或早，必得良好之果报。古人云：“祸福无不自己求之者”。
南无阿弥陀佛