如何解决溺人之处，常有人溺的现象？

郭迎金

                          如何解决溺人之处，常有人溺的现象？

当于其处，立一木标，上用极厚白洋铁板，刻南无阿弥陀佛六字。字要大，要看得远，要能经久，可息此祸。

然溺人之处，常有人溺，即所谓求替死鬼者。当于其处，立一木标，上用极厚白洋铁板，刻南无阿弥陀佛六字。字要大，要看得远，要能经久，可息此祸。以刻此字之人之慈心，感佛之慈光加被，以后决保无有此祸。即此可见佛慈悲力，不可思议。（《新编全本印光法师文钞》卷九第258页 复崔德振居士书五）


616、怎样才能使庄稼果树不生虫？

     以至诚心持《大悲咒》，咒净水一百八遍。如不会《大悲咒》，可至诚念南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨一万声。然后持此水向橘树洒之，随行随念。其虫纵有，决不至太甚。此乃根本解决法。

     接手书，备悉。汝所附问之事，实为贵地沐佛法之渐，以贵地人以橘为出产。倘能以至诚心持《大悲咒》，咒净水一百八遍。然后持此水向橘树洒之，随行随念咒随洒。其虫纵有，决不至太甚。倘极其恭敬至诚，当可不生。如不会《大悲咒》，念《准提咒》，或《往生咒》，或《心经》，皆可。既全不会，但至诚念南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨一万声，（预先供净水一碗，念毕向树洒之。）去时随行随念，至树处随行随念随洒。倘肯日日常念，或在树林周围念，其树必定茂盛繁实。世间人不知道，唯知利。果能依此，不生虫，多结果实，则人皆肯念矣。若有虫，则难令不捕，须令其不生，乃根本解决法。生而不捕，断做不到。凡事顺人情则易从，逆人情则不从。汝先作此法，倘真灵，然后以此劝其一乡，则一乡便可通沐佛化。（《新编全本印光法师文钞》卷十七第832页 复卓智立居士书四）



《印光法师念佛600问》

至诚回向：

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

十方三世一切佛，

一切菩萨摩诃萨，

摩诃般若波罗蜜。

南无阿弥陀佛