日积小善，终成大德！

郭迎金

                                    日积小善，终成大德！


世间有许多人虽然满怀壮志的准备着做一番大事业，却不能认真的做好身边的每件小事。然而，人世间任何伟大的事业都是由很多小事所组成的，一件微不足道的小事或许可以完全改变人的一生，因此任何无私的充满友善的举止行为，都将会给人带来不可预想的喜悦。

人世间日常生活的点点滴滴，都可以显现出人心中的真假善恶与正邪美丑，因此人生中的一思一念都是非常重要的。「积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。」不管是善心还是恶念，都是积少成多，积小成大，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，也是做人的正理。


记得小学语文课本有这么一则童话故事：一只小蚂蚁在河边喝水，不小心掉进了河里。它用尽全身的力气想靠近岸边，但游了一会儿就没有力气了，只能在原地打转不动，小蚂蚁近乎绝望地挣扎着。这时正在河边觅食的一只大鸟看见了这一幕，它同情地看着这只小蚂蚁，就衔起一根小树枝扔到它旁边，小蚂蚁挣扎着爬上了树枝，终于脱险回到了岸上。


当小蚂蚁在河边草地上晒身上的水时，它听到了一个人的脚步声。原来是一个猎人轻轻地走了过来，手里端着猎枪，准备射杀那只大鸟。小蚂蚁迅速地爬上了猎人的脚趾，并且钻进了他的裤筒，就在猎人扣动扳机的瞬间，小蚂蚁拼命地咬了他一口。猎人被咬后一分神，子弹就打偏了。枪声把大鸟惊起，振翅高飞逃走了。尽管蚂蚁是比大鸟弱小许多的小动物，但它却用自己的力量帮助大鸟躲过了一次杀身之祸。


宇宙中的万事万物，即使是一种比较弱小的动物，它们的善行也绝不会白费。做人的道理也是一样，积小善可成大德，积小成可成大功。


人世间日常生活的点点滴滴，都可以显现出人心中的真假善恶与正邪美丑，因此人生中的一思一念都是非常重要的。俗话说：「千里之堤，溃于蚁穴。」不管是善心还是恶念，都是积少成多，积小成大，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，也是做人的正理。
南无阿弥陀佛


1318176303 2019/7/27 星期六 21:44:42

十种不善业，每一种都会感得四种果报！


一般人身、语、意三门所造作的不善业，可归纳为十种。其中，身恶业有三种：杀生、不予取(偷盗)、邪淫。语恶业有四种：妄语、离间语、恶语、绮语。意恶业有三种：贪心、害心、邪见。


身不善业：


(一)杀生：是断绝众生的命根，分为杀人和杀旁生等。


(二)不予取：或称为偷盗，就是用不正当的方法，夺取不属于自己的东西，占为己有。


(三)邪淫：出家人要持守清净的梵行，完全断除不净行;在家人则是持守不邪淫的戒律。邪淫的罪过很大，是毁坏其他戒律的助缘。


口不善业：


(一)妄语：就是说谎言。按照罪业的轻重，妄语分为三种：一般妄语、大妄语和上人法妄语。


(二)离间语：是挑拨离间的语言，也称为两舌。顾名思义，就是为了造成两方以上的人关系破裂，或藉此让他人向自己靠拢等等原因，而说了两种不同内容的话。


(三)恶语：是对人说出恶毒凶狠或刺伤人心的语言。


(四)绮语：凡是引起贪心、嗔心，或是让人产生迷乱的话语，都是绮语。


意不善业：


(一)贪心：对不属于自己的任何人事物，包括物质或非物质，诸如名誉、地位、财富、美貌、眷属、功德等等，虽然还没有付诸行动，只要在意念上产生占为己有的欲望，就算是有贪心了。


(二)害心：对其他众生感到不满，想伤害对方，让他受到痛苦，这些损恼之心，就是害心，又称恼害心。


(三)邪见：邪见的种类很多，多和无明愚痴有关系，大致可以归类两种：无因果论，以及持有常见或断见。


不论是行善或作恶，都有相对的果报。果报的变化和大小轻重，不是从外表就可以得知的。要完全了知细微的因果，就连菩萨也难以办到，只有圆满正觉的佛陀智慧才能了解，不是我们凡夫可以凭空猜测的，所以说，果报不可思议。


十种不善业，每一种都会感得四种果报


异熟果，是众生造作的业因，异世而成熟的业报。比如今生造业，来世或隔世才成熟的果报;


等流果，是指以异熟果的牵引，在相应的六道感受了大部分果报，但脱离之后，业因之流还未耗尽而成熟的果报;


增上果，是成熟在外境的果报。但这不是指自己所造的业，会成熟在外境上，而是指业力对外境所产生的作用;


士用果，是所作的业不断增长的果报。

南无阿弥陀佛