你一定会再回来

郭迎金

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◎比丘近梵法师 讲于万佛圣城大殿
2015年4月26日
摘自《万佛城金刚菩提海》
月刊  第543期

每年看到很多人来拜〈万佛宝忏〉，佛殿满满的，延生堂也满满的，祖师殿也满满的，绕佛都绕不出来了。有一个问题是我很感兴趣的，每个人到万佛圣城来都有一段故事，包括我自己。这个故事，也许现在看是这个样子，但是把时间往前或者往后移，故事会改变的。因为有时候我们只看到点，没有看到线。

有一次我去柏克莱圣寺，遇见一位居士。我问他：“你来这里多久了？”他说1996年来，已经19年了。那年他从纽约搬到柏克莱，去柏克莱圣寺的时候，觉得像回到了家，后来才认识万佛圣城。他说其实读中学的时候，大概一九八几年，他的祖母已经到万佛圣城出家。

当时他并不知道万佛圣城，直到来美国留学，毕业后从纽约搬到柏克莱才知道：“哦！原来祖母出家的地方就是万佛圣城。”2012年，他把过去发生的种种事情，一个点一个点串联起来才了解到，原来他很早就跟万佛圣城有缘分了。

拜忏的第一天，有一个居士跟我打招呼。去年这位居士报名参加万佛圣城的菩萨戒，审查时我们发现他连皈依都没有，于是就回复他这样不合资格。虽然菩萨戒没有硬性规定一定要先受三皈五戒，但是在受戒的次第上，应该先受三皈五戒，有戒律的基础后再来受菩萨戒。所以就建议他，可以到附近的道场先受三皈五戒。

他住在加拿大东部，好不容易找到一个道场，可是那个道场只传三皈，不传五戒。他很泄气就写信来说：“也许因缘不成熟，以后有机缘再到圣城受菩萨戒好了。”我们也没有办法，因为偏远的地方不是到处都有道场。后来我收到一封电邮，说恒来法师要去加拿大的华严圣寺传三皈五戒。我把这个消息告诉他，于是他在华严圣寺受了五戒。去年八月，也就顺利地来万佛圣城受菩萨戒。

还有一个故事。2000年，有一位居士陪着他的母亲从台。湾。来拜〈万佛宝忏〉。妈妈要拜忏，他只是陪着来，心想结束后要好好去观光一番。所以他并不是要来拜忏，是因为孝顺妈妈而来的。结果参加了拜忏，好像拜得蛮欢喜、蛮相应的。就这样子，第二年又来拜忏，这次不是陪妈妈，是自己愿意来；第三年，就来出家了。

出家以后，我看他特别喜欢拜忏。〈万佛宝忏〉长达二十三天，他每支香都很准时，没有迟到，也没有早退；连续十年，都是这样每支香没有间断。这是他很特殊的因缘。

你看，一个人本来不是要来拜忏，可是后来跟这忏法竟然这么相应。这是什么道理呢？我想过去生中，他一定是修这个法门，所以跟〈万佛宝忏〉这么有缘。这一生，当他迷的时候，〈万佛宝忏〉就把他摄受回来了。

刚刚岩法师讲达摩祖师的故事提到，人性很难捉摸。到底人性是什么样呢？其实人性，或者我们的心，有善性、恶性。这个善恶性在每个人心里都存在着，但要缘具足了，善性才会显露出来，恶性也是同样的道理。因此，善性加上好的外缘，我们就想要修行；恶性本来是不动的，可是碰到恶友或者恶的环境，就会让我们的恶性增长，就会造很多恶业。

所以〈普贤行愿品〉第四大愿──忏悔业障，就说：“菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪瞋痴，发身口意，作诸恶业无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。”这个贪瞋痴从哪里来？就是我们一念心。恶性，本来是潜伏不动的；恶缘来的时候，就把它引发出来。就像种子，如果种到泥土里，有水分、阳光、空气，它就会生长；如果放到冰箱里或是种到石头上，就不会生长，也就是没有那个缘。

因此，修行的时候，善缘非常重要。我们要跟人结善缘，跟三宝结善缘，跟修行法门结善缘，跟道场结善缘。因为缘越深，当你迷了，这些因缘成熟就会把你摄受回来。所以这么多人来拜忏，就是因为过去生中有善因缘；因缘成熟了，你自自然然就回到万佛圣城。

最后，鼓励大家常常回到万佛圣城，常常来拜〈万佛宝忏〉，或是参加其他的法会。跟圣城，跟圣城所有修行法门的缘结得更深，将来你一定会再回来的！
南无阿弥陀佛