咒的意思为什么不翻呢?

郭迎金

                                    咒的意思为什么不翻呢?



《般若波罗蜜多心经》

梦参老和尚 讲解



咒的含义就是总持，就是总一切法、持无量义。



咒在经上是不翻的，这是“五不翻”之一，就是“秘密不翻”。但是大家想知道这个咒的意思，前头这个《心经》就是大明咒，它说大明咒、大神咒、无等等咒，就是说《心经》。



这个《心经》也是六百卷的《大般若经》。没有说多就好，多了你承受不了，一个咒“揭谛揭谛，波罗揭谛”这就够了。“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”，各个翻的不同，因为它的含义特多。



能海老法师称之为：“成佛，成佛，大家都成佛。”这个四句就是大家都成佛，你要是持这个咒，大家都成佛。有时候也翻作：“到彼岸，到彼岸，大家都到彼岸。”用般若智慧到彼岸。说这个《心经》能除一切的苦难，是真实的、不虚的。信不信呢?



咒的名字很多，有陀罗尼、三昧、静虑，都是咒的含意，而不是咒的总体，都是一部分。陀罗尼，有明的、有密的。明的就是显，就是像《心经》前头的经文就是显，你去研究它吧！ 密的就是后头这个“揭谛揭谛”，密的又叫做“真言”。密宗在我们唐代的时候是真言宗，善无畏大师就是真言宗。



但是它含俱有什么意思呢？一切法都包含在这咒里头，一切法含有无量义，每一法里头含有很多义。我们只是简要取其一点而不是究竟。咒里头就含有法、义，还有一个陀罗尼，就是咒的本身；完了，还有一个“忍”，忍辱的“忍”，忍就是咒，忍就是承认、认可的意思。



没有耐力，没有干什么，持不了咒。因为你不懂啊，念一念咒，心里头想“我得明白一点啊！”那就糟糕了。最初就因为一念不觉，就要明白，愈明白就愈糊涂，愈明白就愈糊涂，糊涂到你只取计名字，起业界苦，一共有九项，这是根据好多的大乘经典都这样说。咒的另一种名称叫总持，或者叫陀罗尼。



【 故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。】



这个咒我刚才说了，要翻嘛就那样翻，这是我学来的，有个老和尚是这样说。但是一般讲经的、译经的不翻，他要是翻了，给你写在后头就是了。如果你知道了，你念起来就起分别心，好多咒你知道了就起分别心。



像六字大明咒“嗡、嘛、呢、叭、弥、吽”，不说它的含义，就形象来翻是白莲花，你会起疑说：“我念一天白莲花干什么?”这个白莲花含义可多了，要把白莲花讲清楚，咱们三天也讲不清楚。陀罗尼多数都不翻，也无须去翻。



《心经》是一切智慧之心，它是大般若的心。就全经来说，这是一个总枢，开阔起来就可以开阔出一部六百卷的《大般若经》，把它收拢了四句话就可以，开阔一点是二百六十个字，这就很多了。但是我们受持起来很容易受，为什么呢? 好持啊！



你诵《心经》的时候，不要再想它的道理了，你就按这个诵好了，我所解说的道理只是它的万分之一，一万分的道理我仅仅说出一点点。如果你去持，持就是行，有信、有行、发愿。“信、愿、行”一定要三个具足的。生极乐世界念阿弥陀佛要“信、愿、行”，你学一切法都得要修“信、愿、行”。

南无阿弥陀佛