大安法师：把心安在这佛号上就等于安在实相上，是大乘无上深妙禅！

郭迎金

            大安法师：把心安在这佛号上就等于安在实相上，是大乘无上深妙禅！
         居士：请问法师，念佛对解决当下的现实烦恼有什么作用吗？

         法师：念佛法门的终极关怀是解决生死问题，但它同时也关照当下现实的生命。念佛可以让我们得到一种安心，一种清净，一种快乐。

         现在我们有很多烦恼都是因为心散乱，妄想杂念成片而无法降伏，所以我们经常会焦虑、失眠，甚至失去理智。

         念佛有什么好处呢？通过念佛可以达到一般所讲的“万法归一”，以一念收摄万念，澄浊为清。我们的念头都是浊染的，但是这句佛号是清净的。譬如一颗清水珠，投到一瓶浑水中，浑水就澄清了。佛号就如清水珠，投到众生浑浊的心里，众生的念头就趋向于像佛心那样的清净、有序、慈悲。这就是清净法喜。
         快乐有五欲的快乐，注意感官的；有精神上的快乐，禅定的；还有深层次的快乐——法喜，那是来自我们自性涅槃所显现的轻安。
净土法门，在念佛的当下能得到一种快乐，它远远超过感官的享乐，也超过禅定的享乐，它是直接在无量光寿的实相理体当中产生的一种轻安，一种法喜。
         禅是佛心，佛号就是阿弥陀佛的心，就是实相的心。把心安在这佛号上，就等于安在实相上，安在无上深妙禅上。这个禅不是四禅八定的禅，也不是声闻缘觉的禅，也不是权教菩萨的禅，它是大乘的无上深妙禅。

如何获得25位大菩萨的日夜保护

        弥陀化身的善导和尚在其《观念法门》中对此有非常明确的开示:“又如十往生经说,佛告山海慧菩萨及以阿难,若有人,专念西方阿弥陀佛愿往生者,我从今已去,常使二十五菩萨影护行者,不令恶鬼恶神恼乱行者,日夜常得安稳。此亦是现生护念增上缘”。
　　有两个条件:
　　1、专念西方阿弥陀佛;
　　2、愿意往生西方极乐世界。
　　二者必须同时具备,念佛是第一必备条件,在此基础上发愿往生,即可。只念佛,不发愿者不行;虽然愿生,但采取念佛以外的其他方法也不在此例。
　　善导和尚在这里先说现生利益,仅只以利吸引众生念佛发愿往生。念佛的真实大利乃在于舍报后摄生得往西方,永脱轮回,毕竟成佛!
　　具体开示曰:“又言摄生增上缘者,即如无量寿经四十八愿中说。佛言,若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声,乘我愿力,若不生者,不取正觉。此即是愿往生行人命欲终时,愿力摄得往生。故名摄生增上缘”。
南无阿弥陀佛