因果故事：佛为什么不帮你？

郭迎金

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净土传承点眼

净土传承必修之法则~《往生论》“五念门”修法，五念门修法净土传承之精髓。依佛知见实践教法之归宿，此法令我等入弥陀愿海中，得佛力载负，依佛大功德力故！依佛无碍功德力故！依佛究竟愿力故！能令众生得以成就，因为乘佛愿力，无须我等造作，无须我等择取凡圣，择取迷与悟，择取烦恼与不烦恼，择取断除烦恼伏烦恼。这些都不需要择取，但以信顺安住，远离造作，即出生死，住于正定之聚得不退转，必竞得生安乐国土。




　　南山上有一座神庙，里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。

　　有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。

　　他爬过一山又一山，当汗流浃背时，他怕失了恭敬的心，说什么也不肯放下牲礼，稍作休息;当身疲力竭时，他怕误了生辰之时，说什么也不肯慢下脚步，稍作停留。

　　历尽千心万苦，虔诚的信徒终于到了神庙。

　　他恭敬的将牲礼摆上供桌，噗通一声跪在地上，双手合十诚敬的向佛祖祷告说：“灵验的佛祖啊！我已经考了十年功名，却都一直无法如愿。你的法力无边，请你看在我这么虔诚的份上，让我今年金榜题名吧！”

　　信徒虔诚的祷告完毕之后，收拾起牲礼准备打道回府。

　　他才走出庙口，就看见一个乞丐伸手向他乞讨说：“大方的施主呀！我已经饿了三天三夜了，请你可怜可怜我，给我一点祭拜的牲礼充充饥吧！”

　　信徒看乞丐脏兮兮的模样，露出嫌恶的表情挥挥手，说：“走！走！瞧你又破又烂，别弄脏我的牲礼，我的牲礼还要带回家给妻子儿女吃呢！哪里有你的份！”

　　乞丐不断地磕头乞求，说：“大方的施主呀！我就快饿死了，只要给我一点点牲礼就够了呀！请你救救我吧！”

　　信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。

　　不知从哪里突然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身边，叼着毛毯一角，盖住满是脓疮的身子，紧紧偎在乞丐身旁取暖。

　　小狗身上的脓疮破了，脓水沾脏了乞丐的毛毯，把毛毯弄的又臭又黏。

　　乞丐生气的踹了小狗一下，说：“滚！滚！瞧你满身又脓又疮，别弄脏了我的毛毯，这里可没有你窝身的地方。”

　　小狗挨不起痛，泪眼汪汪的慢慢跑开，当天晚上就冻死在神庙的大门边。

　　第二天，乞丐虽然有毛毯覆身没有冻死，但也因为缺少食物而饿死了。

　　半年后，虔诚的信徒进京赴考又落榜了。

　　他气冲冲的跑上南山，向佛祖抱怨说：“说什么你的法力无边，根本都是骗人的，如果你真的灵验，为什么连一个简单的考试都没有办法帮我，还让我名落孙山？”

　　佛祖拿出榜单，问信徒：“为什么我要帮你？”

　　信徒回答：“我虔诚的扛着牲礼上山，为了赶在你的诞辰之前来到庙里，一刻也不敢休息，光是这份诚意，你就应该帮我。”

　　佛祖叫乞丐的灵魂出来，乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎，说：“我只请你给我一点牲礼，让我填饱肚子，你都不肯，连这一点施舍之心都没有，佛祖为什么要帮助你？不过佛祖呀！你也真是残忍，宁可眼睁睁的看我饿死，也不肯赐一点东西给我吃，难道你没有一点怜悯之心吗？”

　　佛祖又叫小狗的灵魂出来，小狗的灵魂向乞丐大声吠叫，说：“我只求你让我窝在毛毯旁，给我一点毛毯的温暖，对你来说根本没有任何损失，你都不肯了，信徒为什么要施舍你？佛祖又为什么要怜悯你？”

　　最后，佛祖指着信徒说：“让你金榜题名;再指着乞丐说，让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的都不肯付出，你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢？

　　佛祖说完，顺手把信徒的榜单抛到深谷中，信徒再也与功名无缘！

　　有人说，现在的人真是太小气了，连一个微笑都舍不得送人愁眉苦脸，让人觉得面目可憎。

　　我们总是容易把所有心思，放在我们期待“得到”的地方，脑海中无时无刻盘算着，我们做这些事，可以得到什么利益？可以享受什么成果？却很少把心思投入可以“喜舍”的部分，想想我们这么做，别人会不会方便一点？能不能轻松一些？

　　但是，假使我们都不愿意给别人什么，又有什么资格要求别人必须给我们呢？在我们有能力的时候，不肯伸出援手，那么在我们需要的时候，又有什么资格要求别人要伸出援手？

　　太多人都不明白：你所给予的最终都会回到自己身上！

　　不要总是想着失去了什么！想想你拥有的是否比别人更多！想想你拥有的给你带来了什么幸福！圣经告诉世人，不懂感恩的人连他所有的也将被夺去，如若一味向他人索取也终将被人索取！

　　人跟人之间或是人跟其他生命的对待相处，都会有回报。如果不是直接回应，也会有因果循环，结果终究会落在自己身上，做最后的承担！

　　诸佛菩萨他们自己不会来帮你，他会派一些人到你身边来帮你！能向我们索取的人(乞丐、治病缺钱的人)，其实都是诸佛菩萨安排来让我们种下福报种子的贵人！

　　善待众生，善待世界;诸恶莫作，众善奉行。种瓜得瓜，种豆得豆;种如是因，得如是果。好人好自己，坏人坏自己。
不请之友甚为重要！我们想给其他一切有情传递净土教法，只能作不请之友。你要听他唠叨事相，你只能说其相往生、其相顺性、其相亦不可得。我们在交谈中往往被这些说法迷惑，有倒骨牌般的效应。一个人说：道理我懂，但不起作用啊！大家说是啊！一呼百应，“噼里啪啦”全倒了。为什么？大家有同感。什么同感？道理明白，我做不来！就是性相割裂、理事割裂。那不是果地觉，是众生心分——你要能如实知自心，知是众生心分，还有机会；再依佛知见审视事相，就事相一如，理事一如，理能用得上。理，能用于事；事，未离于理，未离于性。这样常常实践，正行现前，我们正确的思维与行为就成为事实。所以闭塞恶道、通达善趣必然造成修法、习法的事实，入如来种，所谓不断一切佛种！

摘自《无量寿如来会——如实知自心》

慈法法师讲授

南无阿弥陀佛