“当下”~整个生命的一个作用点

郭迎金

“当下”~整个生命的一个作用点

我们知道恶法是放逸，放逸自己的心，快自己的口，快自己的意。我们真正作一个行持者，没有那么多时间去说闲话，做闲事、无聊的事情


摘自《安乐集讲记》慈法法师讲授

        

     

为什么很多人对世俗感到厌烦、无奈，而又要去做世俗？因为他没有心的选择，没有法的选择，他是被逼迫的。我们若想不管过去，唯一办法就是把现下思维得当、说得得当、做得恰当。这个不难，主动权在每个人自己手里，没有任何人能制约你这个。再大的违缘中你都能做得到，只要你愿意做，看得清晰。就是当过去的果报成熟到面前，你只要认真地面对与尊重它，就能自尊地去处理每一个当下。这个自尊并不是别人把你捧起来，是你心中真正的意乐与自由。

所以这个现状、当下，是我们整个生命的一个作用点，这个作用点称为现行。你可以从自己现在一些比较强的陋习或习惯中看到过去的影子；从自己受的果报环境、生活环境与作为环境中，也能看到过去的影子。因为现在的成熟就是过去的记录。未来基本上是大家的希望、愿望，你现下的作为对它有直接影响，否则是空洞的。所以一般的希望也在悄悄地牵制、影响与导引着我们的作为。往生极乐世界，成就阿耨多罗三藐三菩提，成满佛陀那样的清净国土，度无量众生，这也是个愿望，也可以说是未来。你把心安到这个地方，就会朝着这个方向走了。

我们无始以来的累积很简单，就是一个事一个事一个事……一段时间一段时间一段时间……无量的时间，无量的事情，无量的思考，无量的言说。这无量的背后只有一个：现前。现前只有一个：一个念头，一个事情，一个作为。所以你把无量的东西一下子简单化了，要不然我们在这里太繁琐了。我们就把一切作用力处理在这一念中、一事中、一时中。所以先学会简单化，简单了你好操作，在这里边有主动、有力！过去现在未来都不管了，我就把现下一个理念、一个事情、一个交流表达得准确、做得准确、思维得准确，它就会产生这样一个结果。因为简单，你的作为就主动，主动就有力！你就会自由、满意，不会后悔。人满意了就会自由，就会义无反顾，这一生仰俯无愧了。

你把过去现在未来不管了——因为无量的事，再多的过去现在未来，组成的就是这一念、一事、一时。这无量无边的世界，也就是由一念，一事、一时组成。所以我们想实施一个愿望，就在这一时、一念、一个思维、一个言语、一个作为的当下去实践它，这很好实践。所以这简单的作为我们称为实践。你把它简单化了，就是简单的对称性。这对称是愿与事对称——简单，你就可以对称了

菩提眼：《净土五门修法——随顺得入果地觉》上慈下法法师讲授
南无阿弥陀佛