智愚，贫富，寿夭，贵贱为什么有这么多不平等？

郭迎金

智愚，贫富，寿夭，贵贱为什么有这么多不平等？
宣化上人

问：众生世间是不平等的：有智愚，有贫富，有寿夭，有贵贱种种不平等的现象。为什么会有这种不平等的现象呢？


宣化上人：就因为我们在前生不修行的缘故。所谓“前生不修今生苦，今生不修来世苦”。


【编注】恭录自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》



前生不修今生苦，今生不修来生苦


节选自《大方广佛华严经浅释》

◎宣化上人  讲述


不可思议劫　精进修诸行

为度诸众生　此是大仙力


我们在多生多劫一直到现在，都是懒惰放逸，对于佛法，还有所怀疑，不能勇猛精进。遇到正法，也不用功修行；遇到邪法，反而欢喜若狂，努力学习。佛不是这样，他在无量无边不可思议大劫中，昼夜六时勤精进，勤修一切法门。他为了要度化一切众生离苦得乐，所以勤修。成佛之后，才有力量来教化众生。这是大仙力，也就是佛力。


释迦牟尼佛住世的时候，有一天，在地上抓起一撮泥土，放在手中，向弟子们说：“你们大家说，我手中的土多？还是大地的土多？”弟子们异口同声地说：“世尊手中的土最少，大地的土最多。”佛又说：“你们知道吗？得到人身的人，如同手中的土那样的少，失去人身的人，如同大地的土那样的多。”


我们学佛，只有五分钟的热度，没有恒心。就因为这样，所以在六道轮回中转来转去。有时堕地狱，有时生天，有时为修罗，有时做畜生，有时为鬼，有时做人。


可是做人，不是一件容易的事，所谓“人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身。”我们很幸运能得到人身，不要辜负为人的使命，要行菩萨道，一切以利益众生为前提。不可自私自利，专为自己着想。有利则争，有害则避之，这种行为要不得，要彻底明白“前生不修今生苦，今生不修来生苦”的道理。



修行如同做生意


多做善功德，就赚钱；多造罪孽过，就赔本。


◎ 宣化上人


我们在今生做点善事，来生就富贵；今生做点恶事，来生就贫贱。好像做生意一样，会做生意的人就赚钱；不会做生意的人，就赔本。多做善功德，就赚钱；多造罪孽过，就赔本。这是因果律，万古不变的定律。


我们从无始劫以来，有时赚钱，有时赔本。赚一点钱时，就心满意足，不肯努力再经营，慢慢便赔本了。在赔本时，又兢兢业业来做生意，久而久之又赚钱了，如是周而复始，在这种情形之下流转不已！所以不能了生脱死，跳出轮回之外。这是说在好的时候，不肯修行，所谓“富贵学道难”；在艰难困苦的时候，才知修行。


所谓“前生不修今生苦，今生不修来生苦。”这种道理和做生意一样。一般人，只知做小本钱的生意，不知做大资本的生意。为什么？第一资本（善根）不够，第二经验（智慧）不足，所以没有大发展。什么是大生意？就是出离三界的生死大事。


各位！想一想，这种生死问题怎么办？怎样能断生死的长流，停止轮回的波浪？唯一办法，赶快来到万佛圣城参禅。以这个法门，就能断绝生死长流的波浪。


参禅的人，想得开，放得下，才有进步。如果看不破，放不下，那就有苦恼。有了苦恼，就到轮回中受生死。若是把生死的苦都忘了，与道相违背，则辜负参加参禅的初衷。


【编注】恭录自《宣化上人開示錄（一）》
南无阿弥陀佛