问:未归依可以施食吗?

竹賢

问:未归依可以施食吗?

我们施食主要依「佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经」和「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」,这二部经典共同之处是同样依施「施食咒」为主轴,不同之处是

「佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经」世尊有说「若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女及诸人天。意欲受持此方便法者。

应须召请尽十方界一切六趣诸饿鬼神众。当作是念。

南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。

南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。

南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。」

这里的优婆塞优婆夷是说已归依佛法僧的在家居士男众、女众,而童男童女及诸人天自然是未归依人天了,接着世尊又教欲受此法先念「南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。」

这里的「南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。」是「皈依敬礼佛法僧三宝」之意,

所以虽未归依佛法僧三宝的人,念了此句己算归依佛法僧三宝了!

但因此经施食方法须先招请咒、开咽喉咒、甘露水真言、于后才施食咒施食,所以想更方便的人就直接用「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食方法,只要七遍施食咒加一遍四如来名号就可以施了,而且有同样的效果!

例「佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经」

是善男子。若能振发丈夫之人日日修行。一日施食。一天下饿鬼皆得食吃。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。罪毕得出生人天中受天尊胜微妙快乐殊胜自在。当知是人唯佛与佛乃能称赞。

例

「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」

作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀

七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上,加持饮食施鬼，便能具足无量福德，则同供养百千俱胝如来功德等无差别

但「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」内只说到「若有比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，常以此密言及四如来名号」

并没有说到童男童女及诸人天,所以建议未归依的人要作此法先自行作亇简便归依,(自己跪着合掌念「弟子今皈依佛,皈依法,皈依僧」三遍即可)。http://www.shengmiao.cn/ ... rdID=7&ID=53&page=1

或许有人未归依过而以作了「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的方法也不用担心,在梵文施食咒前一句含意是「皈依敬礼一切诸佛世尊....」接着又念「南无多宝如来」等四如来名号,所以也是有归依到一切诸佛世尊和四如来名了。

毕竞依「施食咒」施食是佛法,为恭敬尊行佛法故,在使用佛法利益众生前,当心誠的自行以身作则先皈依佛法僧才是!

注:在未来弥勒佛出世龙华三会时,于昔时释迦牟尼佛教法下未曾得道者,将以上、中、下三根之别悉皆得道,

第一会度释迦牟尼佛教法下受过五戒者,

第二会度释迦牟尼佛教法下受过三皈依者,

第三会度释迦牟尼佛教法下念过一声「南无佛」者。

[此贴子已经被作者于2006-9-19 12:31:02编辑过]